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The Principle of Unrest
Le repos n'existe pas. Le monde est toujours en mouvement. Il est fait de mouvement. Nous nous trouvons toujours au milieu de lui, dans les transformations en cours. La catégorie de base pour comprendre est l'activité - et seulement de manière dérivée le sujet, l'objet, la règle, l'ordre. Ce qu'il faut, c'est une philosophie "activiste" fondée sur ces prémisses. The Principle of Unrest explore les implications contemporaines d'une philosophie activiste, en s'articulant autour de la question du mouvement. Le mouvement n'est pas simplement compris en termes spatiaux, mais comme une transformation qualitative : le devenir, l'émergence, l'événement. La relation particulière du capitalisme néolibéral avec le mouvement est au centre des préoccupations. Ses pouvoirs de mobilisation descendent maintenant au niveau émergent du potentiel en formation. Cela les fait passer du pouvoir sur le pouvoir au pouvoir de faire naître, ou à ce que le livre appelle le "pouvoir sur le pouvoir". Il est nécessaire de suivre le pouvoir capitaliste tout au long de son champ d'émergence en expansion afin de comprendre comment les contre-pouvoirs peuvent résister à sa capture et rivaliser avec lui sur son propre terrain immanent. Au niveau émergent, dans la première phase mouvementée de leur apparition, les contre-pouvoirs sont toujours collectifs. Cela vaut même pour les mouvements de pensée. La pensée en devenir est une expression collective. Comment penser cette transindividualité de la pensée ? Quelles pratiques peuvent y répondre ? Comment, politiquement, comprendre le concept d'événement pour y inclure de manière émergente les événements de pensée ?
Ce n'est qu'en se mettant à l'écoute de l'agitation créatrice qui se manifeste toujours au niveau infra-individuel, en connexion directe avec le niveau transindividuel, en contournant le niveau intermédiaire de ce qui était traditionnellement considéré comme un sujet souverain : en embrassant notre "dividualité".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)