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Myth of Religious Violence: Secular Ideology and the Roots of Modern Conflict
L'idée que la religion a une dangereuse tendance à promouvoir la violence fait partie de la sagesse conventionnelle des sociétés occidentales et sous-tend nombre de nos institutions et politiques, qu'il s'agisse des limites imposées au rôle public de la religion ou des efforts déployés pour promouvoir la démocratie libérale au Moyen-Orient. William T.
Cavanaugh remet en question cette sagesse conventionnelle en examinant la manière dont sont construites les catégories jumelles de la religion et du séculier. De plus en plus d'ouvrages scientifiques explorent la manière dont la catégorie "religion" a été construite dans l'Occident moderne et dans les contextes coloniaux en fonction de configurations spécifiques du pouvoir politique. Cavanaugh s'appuie sur ces travaux pour examiner comment les catégories intemporelles et transculturelles de "religion" et de "séculier" sont utilisées dans les arguments selon lesquels la religion est à l'origine de la violence.
Il avance trois arguments : 1) Il n'existe pas d'essence transhistorique et transculturelle de la religion. Ce qui est considéré comme religieux ou séculier dans un contexte donné dépend des configurations politiques du pouvoir.
2) Ce concept transhistorique et transculturel de religion non rationnelle et encline à la violence est l'un des mythes fondateurs de légitimation de la société occidentale. 3) Ce mythe peut être et est utilisé pour légitimer la violence néocoloniale à l'encontre d'autres pays non occidentaux, en particulier le monde musulman.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)