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The Mystery of the Trinity: Mission of the Spirit (Cw 214)
Dans les passionnantes conférences de la première partie, données à Dornach, en Suisse, en 1922, Rudolf Steiner explore les conséquences pratiques des faits spirituels théologiques chrétiens tels qu'ils se déploient dans la conscience humaine. Partant de la compréhension gnostique primitive de l'événement Christ de l'intérieur, Steiner montre comment la théologie médiévale est parvenue à une vision exotérique du monde spirituel. C'est cette vision qui, associée à la montée de l'intellectualité abstraite, a conduit à la séparation de la foi et de la connaissance, refusant à l'humanité l'accès aux mondes suprasensoriels. En s'appuyant sur des exemples de Dionysius l'Aréopagite, Jean Scot Eriugène, Paracelse et Goethe, Steiner pose les bases d'une voie d'accès au suprasensoriel qui unirait la foi et la connaissance, par l'intermédiaire de l'esprit, dans une pleine compréhension trinitaire de l'être humain et du cosmos.
La deuxième partie consiste en des conférences données à Oxford, en Angleterre, le mois suivant, qui approfondissent notre compréhension de la Trinité telle qu'elle peut être connue par l'esprit. La première conférence traite de manière remarquable de la pratique de la méditation. Sur la base de cette méditation, Steiner montre comment nous pouvons commencer à comprendre l'origine cosmique de l'être humain et la signification du Mystère du Golgotha pour l'humanité et le cosmos. Avant tout, souligne-t-il, la méditation nous permettra de réaliser les fondements de la vraie connaissance : Ex deo nascimur (De Dieu nous sommes nés)
In Christo morimur (En Christ nous mourons)
Per spiritum sanctum reviscimus (Par l'Esprit Saint, nous renaissons).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)