Avis des lecteurs
Résumé:Le livre explore le concept de soi à travers des lentilles historiques et philosophiques, en particulier à travers les travaux de Descartes et du neuroscientifique Damasio. Malabou présente une analyse détaillée des différentes strates du soi, intégrant les neurosciences, la psychanalyse et la philosophie, tout en suggérant que notre compréhension du soi est affective et fragile.
Avantages:Ce livre propose une brillante analyse du soi, combinant efficacement les neurosciences et la philosophie. Il est bien documenté et incite à poursuivre la lecture sur le sujet. Les lecteurs le trouvent agréable et apprécient son approche novatrice de la compréhension de la subjectivité humaine, en particulier lorsqu'il est lu en parallèle avec d'autres théoriciens contemporains.
Inconvénients:Les lecteurs peuvent estimer que le livre nécessite de solides connaissances en philosophie et en neurosciences pour en apprécier pleinement les concepts. Certains peuvent se sentir dépassés par la profondeur de l'analyse ou l'intégration de divers domaines, ce qui pourrait rendre l'ouvrage difficile à lire pour un public général.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Self and Emotional Life: Philosophy, Psychoanalysis, and Neuroscience
Contenu du livre :
Adrian Johnston et Catherine Malabou défient la résistance profondément ancrée des sciences humaines théoriques à s'engager dans les sciences de la vie. Plutôt que de considérer la biologie et ses branches comme désespérément réductrices et politiquement suspectes, ils considèrent que les avancées récentes en neurobiologie et dans les domaines scientifiques adjacents fournissent des catalyseurs cruciaux pour repenser radicalement la subjectivité.
Fusionnant trois disciplines distinctes - la philosophie européenne de Descartes à nos jours, la psychanalyse freudienne-lacanienne et les neurosciences affectives - Johnston et Malabou triangulent la vie émotionnelle des sujets affectifs telle qu'elle est conceptualisée dans la philosophie et la psychanalyse avec les neurosciences. Leurs expériences donnent des résultats différents. Johnston estime que la psychanalyse et la neurobiologie peuvent s'enrichir mutuellement, bien que les neurosciences affectives exigent de reconsidérer la question de savoir si les affects peuvent être inconscients. L'étude de cette question épineuse a de profondes implications pour l'analyse théorique et pratique, ainsi que pour la compréhension philosophique des émotions.
Malabou estime que les explorations scientifiques du cerveau remettent sérieusement en question les notions établies de subjectivité affective dans la philosophie continentale et l'analyse freudienne-lacanienne. Elle confronte la philosophie et la psychanalyse à quelque chose que ni l'une ni l'autre n'ont sérieusement envisagé : le concept d'émerveillement et le visage froid et inquiétant de ceux qui ont été affectés par une maladie ou une blessure, de telle sorte qu'ils ne sont plus touchés émotionnellement. Les enjeux de cet échange sont quelques-unes des revendications les plus importantes de la philosophie concernant la relation entre l'esprit subjectif et le corps objectif, les structures et la dynamique des dimensions inconscientes de la vie mentale, le rôle que joue l'émotion dans notre humanité, et les différences fonctionnelles entre la philosophie et la science.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780231158312 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2013 |
| Nombre de pages : | 304 |
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