Note :
Les critiques de ce livre soulignent sa profonde compréhension de la vie et de la mort, ce qui en fait un texte essentiel tant pour les nouveaux venus que pour les lecteurs expérimentés. Nombreux sont ceux qui le trouvent bénéfique pour l'autoréflexion et la croissance spirituelle, bien qu'il puisse être difficile à lire. Certains suggèrent d'explorer d'autres traductions pour une meilleure compréhension.
Avantages:⬤ Un contenu profond et stimulant
⬤ des idées précieuses sur la vie et la mort
⬤ comprend des commentaires et des interprétations utiles
⬤ convient aussi bien aux débutants qu'aux lecteurs expérimentés
⬤ résonne avec de nombreux individus à un niveau spirituel
⬤ a été apprécié par diverses confessions.
⬤ Difficile à comprendre et nécessite une lecture attentive
⬤ certaines traductions sont critiquées pour leurs erreurs et leur caractère incomplet
⬤ peut être déroutant pour ceux qui ne sont pas familiers avec les thèmes bouddhistes
⬤ certaines parties du texte original sont manquantes dans certaines éditions.
(basé sur 82 avis de lecteurs)
The Tibetan Book of the Dead: Or the After-Death Experiences on the Bardo Plane, According to L=ama Kazi Dawa-Samdup's English Rendering
Le Livre tibétain des morts est l'un des textes que, selon la légende, Padma-Sambhava a été contraint de cacher lors de sa visite au Tibet à la fin du 8e siècle. Le gourou cachait ses livres dans des pierres, des lacs et des piliers parce que les Tibétains de l'époque n'étaient pas préparés à recevoir leurs enseignements.
Aujourd'hui, sous la forme du très populaire Livre tibétain des morts, ces enseignements sont constamment découverts et redécouverts par des lecteurs occidentaux d'horizons très divers - un phénomène qui a commencé en 1927 avec la première édition à Oxford de l'ouvrage de référence du Dr Evans-Wentz. Bien qu'il soit traditionnellement utilisé comme texte mortuaire, à lire ou à réciter en présence d'un mort ou d'un mourant, ce livre, qui relate toute l'expérience de la mort et de la renaissance dans trois états intermédiaires de l'être, a été conçu à l'origine comme un guide non seulement pour les morts, mais aussi pour les vivants. En tant que contribution à la science de la mort et du décès - sans parler de la croyance en la vie après la mort ou de la croyance en la renaissance - Le Livre des morts tibétain est unique parmi les textes sacrés du monde, car son influence socioculturelle à cet égard est sans comparaison.
Cette quatrième édition comporte un nouvel avant-propos, une postface et une liste de lectures complémentaires suggérées par Donald S. Lopez, auteur de Prisoners of Shangri-La : Tibetan Buddhism and the West.
Lopez retrace toute l'histoire des trois éditions précédentes du livre de feu Evans-Wentz, en prenant pleinement en compte le travail des contributeurs aux éditions précédentes (dont C. G.
Jung), les sections ajoutées par Evans-Wentz en cours de route, les questions entourant la traduction du livre, et enfin l'importance profonde du volume dans l'engendrement d'un intérêt à la fois populaire et académique pour la religion et la culture tibétaines. Un autre thème clé abordé par Lopez est la nature changeante du public de ce livre - des théosophes d'avant-guerre aux poètes beat en passant par les hippies et les représentants contemporains du mouvement des hospices - et ce que ces publics ont trouvé (ou recherché) dans ses très vieilles pages.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)