Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques du « Livre tibétain de la grande libération » de W.Y. Evans-Wentz reflètent un large éventail d'opinions. De nombreux lecteurs apprécient le livre pour la richesse de ses connaissances sur le bouddhisme tibétain, en particulier grâce aux commentaires psychologiques de Jung, et le trouvent précieux pour leur développement personnel. D'autres critiquent le livre pour sa mauvaise interprétation des enseignements tibétains et l'avant-propos décevant de Donald Lopez, suggérant qu'ils nuisent à l'expérience globale. Alors que certains lecteurs le considèrent comme un classique et un ajout essentiel à leur bibliothèque bouddhiste, d'autres le décrivent comme ennuyeux et mal écrit, arguant qu'il ne transmet pas efficacement les enseignements qu'il vise à présenter. Dans l'ensemble, le livre suscite de forts sentiments d'admiration ainsi que d'importantes critiques.
Avantages:Riche en commentaires psychologiques et en aperçus sur le bouddhisme tibétain, précieux pour le développement personnel, considéré comme un classique, attirant les lecteurs intéressés par la culture et la mythologie tibétaines.
Inconvénients:Interprétation erronée des enseignements bouddhistes tibétains, avant-propos décevant et trop critique, certains trouvent l'écriture terne et ennuyeuse, préoccupations quant à la lisibilité et à l'exactitude de la traduction.
(basé sur 21 avis de lecteurs)
Titre original :
The Tibetan Book of the Great Liberation: Or the Method of Realizing Nirv=ana Through Knowing the Mind
Contenu du livre :
Le Livre tibétain de la Grande Libération, inconnu du monde occidental jusqu'à sa première publication en 1954, parle de la quintessence de la Voie Suprême, ou Mah ? y ? na, et révèle pleinement la méthode yogique pour atteindre l'illumination. Cet accomplissement peut se produire, comme le montre cet ouvrage, par les moyens suivants.
Connaître l'esprit unique, la toute-conscience cosmique, sans avoir recours aux postures, respirations et autres techniques associées aux yogas inférieurs. Le texte original de ce volume appartient à la série de traités du Bardo Th�dol concernant les différentes manières d'atteindre la transcendance, une série qui fait partie de l'école tantrique.
Cette série fait partie de l'école tantrique du Mah ? y ? na. La paternité de ce volume particulier est attribuée au légendaire Padma-Sambhava, qui a voyagé de l'Inde au Tibet au 8e siècle, selon l'histoire, à l'invitation d'un roi tibétain. Le texte de Padma-Sambhava proprement dit est précédé d'un.
Le texte de Padma-Sambhava est précédé d'un récit de la vie et des doctrines secrètes du grand gourou. Il est suivi par les enseignements testamentaires du gourou Phadampa Sangay, qui sont destinés à compléter la pensée des autres gourous dont il est question ici.
Les remarques introductives de l'éditeur Evans-Wentz et de l'éminent psychanalyste C. G. Jung constituent un complément encore plus utile. Le premier présente une introduction générale de 100 pages qui explique plusieurs noms et notions clés (comme Nirv ? na, pour commencer) avec la lucidité, l'aisance et la sagacité qui caractérisent ce livre.
Le second propose un Commentaire psychologique qui pèse les différences entre les modes de pensée orientaux et occidentaux avant d'assimiler l'"inconscient collectif" à l'esprit éclairé du bouddhiste. Comme pour les trois autres volumes.
Dans la série tibétaine de feu Evans-Wentz, saluée par la critique et dont les quatre volumes sont publiés par Oxford dans de nouvelles éditions, ce livre comporte également un nouvel avant-propos de Donald S. Lopez.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780195133158 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2000 |
| Nombre de pages : | 346 |
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