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The Day Christ Died as Our Passover: A Harmony of Events at the Death of Christ with the Annual Jewish Passover
La question de savoir quel jour le Christ est mort a commencé à faire l'objet de vifs débats quelques centaines d'années après sa mort. Lors du concile de 325 après J.-C., les dirigeants de l'"Église impériale" romaine ont estimé qu'il était dans l'intérêt de l'Église de dissocier leur célébration rituelle de la mort et de la résurrection du Christ, qu'ils appelaient désormais "Pâques", de l'événement annuel de la Pâque juive. Ils voulaient en fait détourner l'attention de la judéité de Jésus. Ce faisant, ces "pères" ont détourné la chrétienté de la réalité biblique exprimée par Paul : "Le Christ, notre Pâque, a été sacrifié pour nous" (1 Corinthiens 5:7). Cette erreur a été intégrée à la célébration pendant plus de 1600 ans, non seulement par les catholiques romains, mais aussi par la plupart des protestants.
Il s'agit d'une nouvelle étude qui réservera quelques surprises à la plupart des étudiants en la matière, en raison de la controverse entourant la chronologie. Elle réaligne la mort de Jésus-Christ sur le cadre biblique du thème de la Pâque tel qu'il est présenté dans les évangiles. Par-dessus tout, elle démontrera sans l'ombre d'un doute que les quatre évangiles s'harmonisent parfaitement sur le sujet. Elle établit également que le Christ est mort précisément la veille de la Pâque, lorsque les agneaux étaient sacrifiés dans le cadre des services du Temple.
Cette étude biblique -.
⬤ d'enrichir notre appréciation de l'arrangement divin en matière de rédemption
⬤ Démontrer la cohérence sans faille du récit biblique.
⬤ de corriger le jour traditionnel de la chrétienté célébrant la mort du Christ
⬤ Renforcer la nouvelle liberté du chrétien en Christ.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)