Note :
Les critiques du livre soulignent la profondeur et l'inspiration des essais et des conférences de Rudolf Steiner, en mettant en évidence leur capacité à offrir un aperçu de l'histoire et de la croissance personnelle. Les lecteurs apprécient le contexte historique et les récits de transformation présentés, en particulier ceux qui illustrent l'évolution du caractère moral. Cependant, il semble que le livre puisse s'adresser à un public spécifique intéressé par les idées philosophiques et spirituelles de Steiner.
Avantages:Les essais sont magnifiquement écrits et inspirants, offrant une vision claire de l'histoire et de l'humanité. Ils offrent une opportunité de développement personnel et de compréhension de la moralité. Le livre a été bien accueilli lors de discussions de groupe, ce qui témoigne de son potentiel d'exploration collective. Il aborde de manière réfléchie les critiques formulées à l'encontre des idées de Steiner.
Inconvénients:Le livre peut s'adresser principalement à ceux qui s'intéressent déjà à l'œuvre de Rudolf Steiner, ce qui pourrait limiter son accessibilité à un public plus large.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
The Spiritual Foundation of Morality: Frandis of Assisi and the Christ Impulse (Cw 155)
La prédication morale ne peut pas établir la moralité. Ce n'est qu'en pénétrant dans les secrets cachés de la vie que l'on peut en trouver les sources morales.
L'humanité a toujours manifesté une vie morale. Dans l'Inde ancienne, par exemple, la moralité résidait dans la dévotion à l'esprit ; en Europe, la vertu cardinale était le courage. Pour comprendre la relation entre ces deux éléments, il faut toutefois tenir compte de l'évolution de la conscience.
À l'origine, la morale était un don des dieux, une partie de la nature humaine, mais des erreurs, des déviations, une chute se sont produites au cours de l'évolution.
Néanmoins, quelque chose de divin sous-tend toujours la nature humaine. Dans ce cycle de trois conférences courtes et très appréciées, Rudolf Steiner indique, à partir de l'exemple de saint François d'Assise, les sources du rétablissement d'une morale vivante.
Dans les temps anciens, une certaine version du système des castes régnait. Puis le Bouddha est arrivé avec son enseignement de l'égalité et de la compassion. Cet enseignement était particulièrement adapté à l'Europe.
C'est ainsi que, "quelques siècles après le début de l'ère chrétienne", sur les rives de la mer Noire, une école ésotérique a été créée, où l'enseignement du Bouddha s'est imprégné de l'élan chrétien. Deux courants se dégagent de cette école : un courant plus bouddhiste d'égalité et de fraternité, et un courant de morale christique. Saint François est issu de cette école, imprégné des forces christiques extérieures.
Rudolf Steiner explique comment le monde spirituel a été lié à sa venue. St.
François illustre la moralité en tant que voie médiane. Nous voyons une nature guerrière transformée en expression de la miséricorde, de la compassion et de l'amour. Rudolf Steiner montre la transformation des vertus à travers l'évolution de la conscience et, surtout, à travers l'incarnation du Christ dans le Mystère du Golgotha.
Depuis lors, la morale - si elle est vraie - travaille à l'édification de l'être du Christ.
C'est pourquoi François a cherché à vivre une vie semblable à celle du Christ, en recherchant une relation personnelle intense avec le Christ et la Croix.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)