Note :
Le livre « Fate, Time, and Language » est centré sur le mémoire de licence de David Foster Wallace, qui aborde l'argument philosophique du fatalisme posé par Richard Taylor. Bien qu'il mette en valeur les prouesses intellectuelles de Wallace et présente des arguments perspicaces, il est très technique et peut s'avérer difficile pour les lecteurs occasionnels qui n'ont pas de connaissances en philosophie.
Avantages:Les lecteurs apprécient la profondeur intellectuelle et la rigueur des arguments philosophiques de Wallace et reconnaissent son talent exceptionnel. Le livre comprend des éléments biographiques intéressants et met en valeur le style littéraire de Wallace. Il fournit des informations précieuses sur le discours philosophique entourant le fatalisme et la logique modale, que certains ont trouvé convaincantes et éclairantes.
Inconvénients:Le livre est critiqué pour sa complexité technique, qui le rend moins accessible aux lecteurs peu familiarisés avec la philosophie analytique ou la logique formelle. Il est décrit comme étant aride et non destiné à une lecture occasionnelle, suggérant qu'il ressemble davantage à un exercice académique. Certains lecteurs l'ont trouvé mal présenté, la contribution de Wallace étant éclipsée par une discussion plus large sur l'argument de Taylor.
(basé sur 12 avis de lecteurs)
Fate, Time, and Language: An Essay on Free Will
En 1962, le philosophe Richard Taylor s'est appuyé sur six présupposés communément admis pour affirmer que les êtres humains n'ont aucun contrôle sur l'avenir. David Foster Wallace a non seulement contesté la méthode de Taylor qui, selon lui, brouille les relations entre la logique, le langage et le monde physique, mais il a également relevé une astuce sémantique au cœur de l'argument de Taylor.
Fate, Time, and Language présente la brillante critique de Wallace sur l'œuvre de Taylor. Écrite bien avant la publication de ses fictions et de ses essais, la thèse de Wallace révèle son grand scepticisme à l'égard de la pensée abstraite conçue comme la négation de quelque chose de plus authentique et de plus réel. Il se méfiait particulièrement de certains paradigmes de pensée - l'esthétisme cérébral du modernisme, l'ingéniosité du postmodernisme - qui abandonnaient "les très anciennes vérités humaines traditionnelles qui ont trait à la spiritualité, à l'émotion et à la communauté".
Alors que Wallace relève le défi du libre arbitre présenté par Taylor, nous assistons au développement de la perspective de ce romancier majeur, ainsi qu'à sa lutte pour établir un fondement logique solide à ses convictions. Ce volume, édité par Steven M.
Cahn et Maureen Eckert, reproduit l'article original de Taylor et d'autres travaux sur le fatalisme cités par Wallace. L'introduction de James Ryerson relie les premiers travaux philosophiques de Wallace aux thèmes et explorations de ses dernières œuvres de fiction, et Jay Garfield fournit un épilogue biographique critique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)