Note :
L'ouvrage propose une critique approfondie des études coloniales et du concept de colonialisme lui-même, encourageant les lecteurs à reconsidérer le récit qui l'entoure. Alors que certains critiques font l'éloge de son analyse approfondie et de son engagement critique sur le sujet, d'autres lui reprochent de ne pas aborder pleinement la complexité du colonialisme en dehors d'un cadre occidental.
Avantages:Le livre est bien documenté, réfléchi et perspicace dans sa critique des études coloniales. Il présente une analyse captivante des rencontres historiques et promeut une compréhension plus nuancée du colonialisme, allant au-delà de la théorie postcoloniale. Les critiques soulignent sa contribution à l'enseignement des sciences sociales et humaines et son exploration complète de l'identité, de la modernité et de la mondialisation.
Inconvénients:Certains lecteurs estiment que l'ouvrage présente un point de vue biaisé qui simplifie le colonialisme en le considérant comme un phénomène exclusivement occidental, négligeant d'autres exemples historiques de colonialisme dans des perspectives non occidentales. Certains critiquent le fait qu'il ne s'engage pas dans des débats cruciaux sur les implications plus larges du colonialisme et les complexités historiques des sociétés coloniales en dehors de l'Occident.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History
Dans cette collection étroitement intégrée d'essais sur le colonialisme dans l'histoire mondiale, Frederick Cooper soulève des questions cruciales sur des concepts pertinents pour un large éventail de questions dans les sciences sociales et humaines, y compris l'identité, la mondialisation et la modernité.
Plutôt que de présenter les deux derniers siècles comme le mouvement inévitable de l'empire vers l'État-nation, Cooper place le nationalisme dans un éventail beaucoup plus large d'imaginations impériales et diasporiques, de dirigeants et de dirigés, tout au long du vingtième siècle. Il aborde à la fois les idées et les points faibles des études coloniales dans le but de dépasser la tendance à se concentrer sur un colonialisme générique situé entre 1492 et les années 1960, quelque part en "Occident".
Ces essais, dont la plupart sont publiés ici pour la première fois, proposent un engagement plus complet dans les échanges de l'histoire, notamment dans la manière dont les concepts habituellement attribués à l'universalisme occidental - y compris la citoyenneté et l'égalité - ont été définis et reconfigurés par les mobilisations politiques dans les contextes coloniaux.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)