Note :
Ce livre traite des apparitions controversées de Bayside, en explorant la vie de Veronica Lueken et les implications sociologiques de ces événements dans le contexte de l'Église catholique. Il présente un éventail d'opinions, révélant de profondes divergences quant à la légitimité des apparitions et à l'approche de l'auteur sur le sujet.
Avantages:Le livre fournit d'excellentes recherches et des notes de bas de page détaillées, ce qui en fait une ressource précieuse pour les étudiants sérieux qui étudient les apparitions mariales. Il offre une discussion équilibrée, s'appuyant à la fois sur le contexte historique et la sociologie de la religion, et présente une analyse objective du phénomène de Bayside. Le style engageant de l'ouvrage le rend accessible à un large public.
Inconvénients:Les opinions varient considérablement, de nombreux lecteurs trouvant le style de l'auteur ennuyeux ou trop académique. Certains critiquent le portrait de Lueken et des apparitions comme n'étant pas digne d'un examen sérieux, qualifiant certains aspects du livre de partiaux ou de dédaigneux. Certains s'inquiètent du fait que l'auteur n'a pas suffisamment abordé les implications théologiques ou les croyances ferventes des disciples de Lueken.
(basé sur 9 avis de lecteurs)
The Seer of Bayside: Veronica Lueken and the Struggle to Define Catholicism
En 1968, Veronica Lueken, une femme au foyer catholique de Bayside, dans le Queens, à New York, a commencé à avoir des visions de la Vierge Marie. Pendant près de trois décennies, elle a transmis plus de 300 messages de Marie, de Jésus et d'autres personnages célestes. Ces révélations, envoyées dans le monde entier par le biais de bulletins d'information, de panneaux d'affichage et de la télévision locale, critiquaient sévèrement les changements liturgiques de Vatican II et la méchanceté de la société américaine. Si tout le monde ne se repent pas, avertit Lueken, une boule de feu entrera en collision avec la Terre, provoquant la mort et la destruction dans le monde entier.
Lorsque les autorités de l'Église catholique ont tenté de l'écarter, de la discréditer et même de la bannir, Lueken a déclaré que le pape Paul VI était un imposteur communiste, a accusé l'Église d'être dans l'erreur depuis Vatican II et a cherché de nouveaux lieux pour communiquer ses révélations. Depuis sa mort en 1995, ses disciples ont continué à se réunir pour promouvoir ses messages dans le parc de Flushing Meadows, dans le Queens. Connus sous le nom de "Baysiders", ils croient que l'église St. Robert Bellarmine, d'où Lueken a été bannie, deviendra un jour le Lourdes de l'Amérique et que Lueken sera élevée au rang de sainteté.
Joseph P. Laycock puise dans des archives inexploitées et dans une riche recherche ethnographique pour dévoiler l'histoire fascinante de Veronica Lueken et des Baysiders, de 1968 à aujourd'hui. Bien que les chercheurs aient qualifié les Baysiders de nouveau mouvement religieux, de forme de piété populaire et de secte traditionaliste, les membres du groupe se considèrent comme des catholiques loyaux - peut-être les derniers existants. Ils critiquent la hiérarchie de l'Église, qu'ils estiment corrompue par le modernisme, et rejettent les groupes catholiques ultra-traditionalistes qui croient que le siège papal est vacant.
Laycock montre comment les Baysiders se sont écartés de manière significative de la culture catholique dominante tout en maintenant le dialogue avec les autorités de l'Église, et révèle comment la persistance des Baysiders et d'autres groupes marials a contribué à rendre les autorités de l'Église plus favorables à la culture dévotionnelle et à la révélation privée. The Seer of Bayside est une étude inestimable de la lutte perpétuelle entre les laïcs catholiques et les autorités de l'Église pour savoir qui détient le pouvoir de définir la culture catholique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)