Avis des lecteurs
Résumé:Le livre de Hegel, traduit par Martin Hengel, comprend deux pamphlets soutenant que Jésus n'était pas un zélote violent, mais qu'il a été accusé à tort de l'être. Hengel présente un argumentaire convaincant selon lequel Jésus s'opposait aux actions révolutionnaires violentes, préconisant plutôt de vaincre le mal par la souffrance. Si le contenu est louable, la qualité de la traduction peut nuire à la lisibilité.
Avantages:Le contenu est bien documenté et présente un argument solide selon lequel Jésus n'était pas aligné sur les mouvements zélotes violents. Hengel est considéré comme un éminent spécialiste du sujet, ce qui ajoute de la crédibilité à l'ouvrage. Le livre est unique car il combine deux pamphlets en un seul.
Inconvénients:La traduction de l'allemand à l'anglais est quelque peu hachée, ce qui rend la lecture moins fluide. Certains lecteurs auront peut-être du mal à s'engager dans le texte en raison de sa présentation moins lucide.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
Victory Over Violence and Was Jesus a Revolutionist?
Contenu du livre :
Victoire sur la violence Ce livre, intitulé Victoire sur la violence, traite de la théologie politique telle qu'elle s'est développée dans le judaïsme palestinien entre 334 av. J.-C.
et l'époque du Christ, et telle qu'elle est défendue aujourd'hui par des théologiens et des groupes radicaux au sein de la communauté chrétienne. Ce livre n'est donc pas une simple discussion académique sur une époque révolue. Il s'agit d'une tentative de combler le fossé entre la théologie du Nouveau Testament et l'éthique sociale chrétienne contemporaine.
Hengel a clairement l'intention de parler de la situation contemporaine, qui oblige les chrétiens à débattre de l'utilisation possible de la violence dans la révolution.
Il est consterné par le fait que ceux qui prônent une théologie de la révolution accordent si peu d'attention à la situation politique de Jésus et du christianisme primitif. Selon l'interprétation de Hengel, la position de Jésus et des premiers chrétiens sur la question de la violence était radicalement différente de celle des zélotes : Jésus était le modèle de la non-violence qui exigeait de ses disciples qu'ils renoncent à la violence et qu'ils aiment leurs ennemis.
De plus, comme la situation actuelle est similaire à celle de l'époque de Jésus, Hengel soutient que la réponse chrétienne devrait être similaire également. Jésus était-il un révolutionnaire ? Jésus a souvent été présenté comme un précurseur des mouvements révolutionnaires modernes. Martin Hengel estime que ce jugement doit être examiné attentivement afin de déterminer si les révolutionnaires ne sont pas en train d'interpréter leurs propres points de vue en Jésus.
L'auteur examine le contexte politique de l'époque de Jésus, en particulier le mouvement zélote, puis se penche sur les passages clés des Évangiles qui semblent étayer l'étiquette de révolutionnaire. Cette étude montre que le système éthique de Jésus était révolutionnaire, mais que ses actions politiques ne l'étaient pas. Les étudiants en politique et en religion voudront lire les commentaires de Hengel sur les mouvements juifs, la psychologie des profondeurs et la théologie actuelle de la révolution.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781592441440 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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