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Jesus and Judaism
Le débat sur l'étendue de l'influence juive sur le christianisme primitif fait rage. Au cœur de ce débat se trouve la question de Jésus : comment le destin d'un juif galiléen du premier siècle inspire-t-il et détermine-t-il la nature, la forme et les pratiques d'un mouvement religieux distinct ? Cette première question en appelle une autre, tout aussi difficile : les quatre évangiles peuvent-ils être utilisés pour reconstituer le Jésus historique ? Dans Jésus et le judaïsme, Martin Hengel et Anna Maria Schwemer cherchent à démêler les relations complexes entre Jésus, le judaïsme et les Évangiles dans le premier mouvement chrétien.
Jésus et le judaïsme, le premier d'une série de quatre volumes, se concentre sur la personne de Jésus dans le contexte du judaïsme. Commençant par son origine galiléenne, le volume analyse la relation de Jésus avec Jean le Baptiste et le contexte juif de la vie et de l'œuvre de Jésus. Hengel et Schwemer soutiennent qu'il n'y a jamais eu de Jésus non messianique. Au contraire, sa revendication messianique s'exprime dans sa relation avec le Baptiste, dans sa prédication avec autorité, dans ses actes de pouvoir et dans sa crucifixion en tant que roi des Juifs, ainsi que dans l'émergence de la christologie la plus ancienne. Comme le révèlent Hengel et Schwemer, Jésus n'était pas seulement un juif pieux, ni simplement un faiseur de miracles, mais l'élément essentiel de la première forme de christianisme.
Hengel et Schwemer insistent sur le fait que Jésus fait partie de l'histoire du christianisme primitif, plutôt que d'en être le présupposé. Le christianisme n'a pas commencé après la mort de Jésus, mais dès qu'un juif de Galilée a commencé à prêcher la parole de Dieu.
--Simon J. Gathercole "Booklist".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)