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The Supremacy of Love: An Agape-Centered Vision of Aristotelian Virtue Ethics
Il y a trente-cinq ans, l'ouvrage d'Alasdair MacIntyre, After Virtue, a fait de l'éthique de la vertu un défi majeur pour les visions concurrentes de la moralité, mais il existe toujours un désaccord considérable quant à la version de l'éthique de la vertu qui offre la meilleure approche.
La suprématie de l'amour décrit et défend une vision de l'éthique de la vertu aristotélicienne centrée sur l'agapè, qui présente l'amour comme la vertu morale la plus importante, et les objectifs de l'amour comme un élément constitutif partiel de toute vertu authentique. Cette amélioration structurelle de l'éthique aristotélicienne de la vertu - trouvée à l'origine dans l'éthique de Thomas d'Aquin - permet à ce récit d'aborder plusieurs sujets controversés de l'éthique de la vertu contemporaine, y compris la raison pour laquelle les vertus ne peuvent pas être mal utilisées, dans quel sens y a-t-il une unité entre les vertus, comment les vertus profitent à la personne vertueuse, et comment les vertus fournissent une orientation à l'action.
Eric J. Silverman démontre comment et pourquoi une approche de l'éthique de la vertu distinctement centrée sur l'amour devrait rendre ce point de vue largement attractif par rapport à d'autres conceptions de l'éthique de la vertu, à des théories déontologiques fondées sur le devoir, ainsi qu'à des points de vue conséquentialistes fondés sur les résultats.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)