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The Supremacy of Love: An Agape-Centered Vision of Aristotelian Virtue Ethics
Il y a trente-cinq ans, l'ouvrage d'Alasdair MacIntyre, After Virtue, a fait de l'éthique de la vertu un défi majeur pour les visions concurrentes de la moralité, mais il existe toujours un désaccord considérable quant à la version de l'éthique de la vertu qui offre la meilleure approche.
La suprématie de l'amour décrit et défend une vision de l'éthique de la vertu aristotélicienne centrée sur l'agapè, qui présente l'amour comme la vertu morale la plus importante, et les objectifs de l'amour comme un élément constitutif partiel de toute vertu authentique. Cette amélioration structurelle de l'éthique de la vertu aristotélicienne - que l'on trouve à l'origine dans l'éthique de Thomas d'Aquin - permet d'aborder plusieurs sujets controversés de l'éthique de la vertu contemporaine, notamment la raison pour laquelle les vertus ne peuvent pas être mal utilisées, le sens de l'unité entre les vertus, la manière dont les vertus profitent à la personne vertueuse et la manière dont les vertus fournissent des conseils pour l'action.
Eric J. Silverman démontre comment et pourquoi une approche de l'éthique de la vertu distinctement centrée sur l'amour devrait rendre ce point de vue largement attractif par rapport à d'autres conceptions de l'éthique de la vertu, à des théories déontologiques fondées sur le devoir, ainsi qu'à des points de vue conséquentialistes fondés sur les résultats.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)