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The Paradoxical Structure of Existence
Pour les métaphysiciens qui se sont imprégnés des enseignements sobres et enivrants de Thomas d'Aquin, l'existence est un acte, l'acte qui fait que toutes les choses sont effectivement. Comme l'acte d'existence fait que les choses sont, l'essence fait qu'elles sont ce qu'elles sont. En d'autres termes, l'essence et l'acte d'existence sont réellement distincts, mais ils composent ensemble chacune des choses qui sont.
Une telle compréhension implique un certain nombre de paradoxes, et la façon dont Frederick D. Wilhelmsen les articule révèle son génie philosophique. Ces paradoxes incluent le fait que l'acte d'exister n'existe pas, qu'il peut être pensé mais non conçu par l'esprit, et que des vérités sur Dieu peuvent être connues alors que Lui-même reste absolument inconnu. Wilhelmsen défend l'idée que la foi chrétienne et la raison philosophique s'harmonisent tout en restant complètement distinctes l'une de l'autre.
Dans un style captivant, Wilhelmsen commence par une discussion sur le développement, les forces et les limites des récits philosophiques grecs anciens sur l'être. Il développe ensuite des thèmes clés tels que le problème de l'existence, la compréhension de l'être par saint Thomas d'Aquin, les analyses critiques des doctrines de l'être de Hegel et de Heidegger, l'existence comme "vers Dieu" et une approche métaphysique de la personne humaine. Les deux derniers chapitres développent le sens dans lequel la pensée métaphysique est ou n'est pas façonnée par des facteurs historiques et sociaux.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)