Christianity and Political Philosophy
Chaque chapitre de Christianisme et philosophie politique aborde un problème philosophique généré par l'histoire. Frederick D. Wilhelmsen traite des limites du droit naturel, de Cicéron et de la politique de l'orthodoxie publique, du problème du pouvoir politique et des forces des ténèbres, de Sir John Fortescue et de la tradition anglaise, de Donoso Cortes et de la signification du pouvoir politique, de la tradition du droit naturel et de l'expérience politique américaine, d'Eric Voegelin et de la tradition chrétienne, et de Jaffa, de l'école de Strauss et de la tradition chrétienne.
Wilhelmsen est convaincu que la suppression de l'expérience chrétienne par la philosophie dominante, ou sa réduction du christianisme à des mythes, prive à la fois le christianisme et la philosophie. Il affirme que le christianisme a ouvert un éventail entièrement nouveau de questions et de spéculations philosophiques qui font aujourd'hui partie intégrante de la tradition intellectuelle de l'Occident.
Wilhelmsen reste pertinent parce que la philosophie politique en Amérique aujourd'hui suit le cycle historique de l'importance de la philosophie politique : à mesure que les choses empirent pour la nation parce qu'elle est intérieurement déchirée par des conflits idéologiques et spirituels, il y a un plus grand besoin pour le philosophe politique de soulever et d'explorer des questions profondes et de réaffirmer des vérités oubliées sur l'homme et la société, l'âme et Dieu, le bien et le mal, ainsi que sur les fondements de l'ordre politique. Il s'agit du dernier ouvrage de la série Library of Conservative Thought de Transaction, qui jouit d'une grande renommée.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)