The Structure of Days Out: With storytellers, hunters and their descendants in a Native Alaskan Community, 1973-1981
Tom Lowenstein a enseigné l'anglais à Londres et à la Northwestern University entre 1965 et 1974. Il s'est rendu pour la première fois à Tikigaq en 1973 et y est retourné pour travailler avec Asatchaq et d'autres anciens de 1975 à 1980. Il a étudié le sanskrit à l'université de Washington dans les années 1980 et vit aujourd'hui à Londres. Il travaille à temps partiel en ligne comme tuteur d'anglais et continue à écrire de la poésie.
Ce livre, écrit sur plusieurs années, offre un compte rendu du travail dans le Tikigaq du 20e siècle, en mettant l'accent sur les questions de changement culturel et sur la vie des jeunes et des vieux Amérindiens. C'est le quatrième d'une série de livres sur cette partie de l'Alaska, après The Things that were Said of Them (University of California Press 1992), Ancient Land : Sacred Whale (Bloomsbury 1993) et Ultimate Americans (University of Alaska Press 2008).
"Il sait que je sais qu'il s'appelle Tulugaq, mais j'appelle tout de même ce puissant individu Sharva, qui me rend visite ces soirs de fin de printemps. Spécialiste des manœuvres de kung-fu reproduites des films de Bruce Lee, des petites heures, des conversations visionnaires, le passage de Sharva dans le village tient les filles éveillées et certaines terrorisées lorsqu'il tire sur sa machine jusqu'au bord de mon hangar à tempêtes et ouvre les gaz dans un mugissement final. Puis, dans l'après-coup, il avance à grands pas dans la neige, ma porte extérieure gémit et son gant heurte le linteau.
Je commence lentement à comprendre les raisons de ses visites. Enivrée par la lumière du jour, Sharva cherche l'ombre, et ma maison est pleine d'ombre. Et tandis que son parcours à travers Tikigaq est à la fois ribaud et sublime, je lui offre une marge de banalité dans laquelle il peut se remettre de l'intensité de la série. Pour marquer cette limite terne à son activité, Sharva m'apporte des curiosités parce qu'il sait que je lui donnerai à dîner. Son régime alimentaire est excentrique. Abjurant la vraie viande - baleine, phoque, caribou, morse, poisson et volaille sauvage - qui fait vivre le village, il ne mange que du thon, du corned-beef et des sardines. En échange de ces produits et de biscuits, il sort de la fermeture éclair de son habit de neige des morceaux de jade de la rivière Kobuk et du whisky d'Anchorage. Et pendant que je les cache - contre un examen savant plutôt que contre la consommation - il s'empiffre de crackers, boit du café instantané, allume une Marlboro, expire à travers son harmonica et s'écrase sur mon tréteau".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)