La règle de Peshat : Les constructions juives du sens ordinaire de l'Écriture et leurs contextes chrétiens et musulmans, 900-1270

La règle de Peshat : Les constructions juives du sens ordinaire de l'Écriture et leurs contextes chrétiens et musulmans, 900-1270 (Z. Cohen Mordechai)

Titre original :

The Rule of Peshat: Jewish Constructions of the Plain Sense of Scripture and Their Christian and Muslim Contexts, 900-1270

Contenu du livre :

Une exploration des fondements théoriques de la méthode philologique d'interprétation de la Bible juive connue sous le nom de peshat

Dans la riche tradition de l'interprétation biblique juive, peu de concepts sont aussi essentiels que celui de peshat, souvent traduit par "sens simple" de l'Écriture. Généralement opposé au midrash - le mode de lecture créatif et parfois fantaisiste mis en avant par les rabbins de l'Antiquité tardive - peshat en est venu à connoter l'analyse systématique, philologique-contextuelle et historiquement sensible de la Bible hébraïque, couplée à une appréciation de la qualité littéraire du texte. Dans The Rule of "Peshat", Mordechai Z. Cohen explore les fondements historiques, géographiques et théoriques de la peshat telle qu'elle est apparue entre 900 et 1270.

Adoptant une approche comparative qui explore les interactions entre les juifs et l'enseignement musulman et chrétien, Cohen jette une lumière nouvelle sur les tournants clés de la vibrante tradition médiévale de l'interprétation de la Bible par les juifs. À partir du Xe siècle, les juifs du Moyen-Orient se sont inspirés de la linguistique arabe et de l'étude du Coran pour ouvrir de nouvelles voies à l'exégèse philologique et littéraire. Cette école judéo-arabe s'est ensuite déplacée vers l'ouest, s'épanouissant en al-Andalus au XIe siècle. À la même époque, une école de peshat révolutionnaire a été lancée dans le nord de la France par l'érudit ashkénaze Rachi et son cercle d'étudiants, dont les méthodes sont éclairées par les tendances contemporaines de l'apprentissage latin dans les écoles cathédrales de France. Cohen explore ensuite la tradition exégétique juive byzantine, jusqu'ici peu connue, en se basant sur des commentaires du XIe siècle récemment découverts et sur leurs ramifications dans le sud de l'Italie au XIIe siècle. Enfin, cette étude se concentre sur trois personnages clés qui représentent l'apogée de la tradition exégétique juive médiévale : Abraham Ibn Ezra, Moïse Maïmonide et Moïse Nahmanide. Cohen tisse des liens entre des disciplines juives disparates et des influences culturelles externes à travers des chapitres qui retracent la force croissante acquise par le modèle du peshat jusqu'à ce qu'il puisse être caractérisé, finalement, comme la "règle du peshat", la caractéristique centrale et déterminante de l'herméneutique juive jusqu'à la période moderne.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9780812252125
Auteur :
Éditeur :
Reliure :Relié
Année de publication :2020
Nombre de pages :496

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)