Note :
Le livre a reçu des critiques mitigées, certains lecteurs appréciant sa perspective unique et son écriture fluide, tandis que d'autres critiquent ses affirmations philosophiques et la qualité générale de l'écriture.
Avantages:L'écriture est rapide et fluide, avec des analyses réfléchies qui fournissent un examen historique d'un point de vue non occidental.
Inconvénients:Le livre manque de profondeur philosophique, est mal écrit et organisé, et est critiqué pour ses distorsions historiques et son manque d'idées nouvelles.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Persophilia: Persian Culture on the Global Scene
Depuis la période biblique et l'Antiquité classique jusqu'à l'essor de la Renaissance et du Siècle des Lumières, certains aspects de la culture persane ont fait partie intégrante de l'histoire européenne. Une constellation variée d'artistes, de poètes et de penseurs européens se sont inspirés de la Perse, y trouvant un riche contrepoint culturel et un cadre de référence. L'intérêt pour tout ce qui est persan n'était pas une lubie passagère, mais une fascination durable qui a façonné non seulement les opinions occidentales, mais aussi l'image que les Iraniens ont d'eux-mêmes jusqu'à aujourd'hui. Persophilia dresse la carte de la géographie changeante des liens entre la Perse et l'Occident au fil des siècles et montre que le trafic d'idées sur la Perse et les Persans ne s'est pas fait à sens unique.
Comment les Iraniens ont-ils réagi lorsqu'ils se sont vus reflétés dans les miroirs occidentaux ? Développant la théorie de la sphère publique de J. Habermas et dépassant les limites d'Edward Said, Hamid Dabashi répond à cette question cruciale en retraçant la formation d'un espace discursif civique en Iran, qu'il considère comme un exemple parfait d'État-nation moderne émergeant d'une civilisation ancienne dans le contexte du colonialisme européen. La sphère publique iranienne moderne, affirme Dabashi, ne peut être comprise en dehors de cette interaction dynamique.
Persophilia s'intéresse à des œuvres aussi variées que la Cyropédie de Xénophon et Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche, Xerxès de Haendel et Turandot de Puccini, ainsi que la fascination de Gauguin et de Matisse pour l'art persan. Il en résulte une lecture provocante de l'histoire mondiale qui démantèle l'historiographie normative et modifie notre compréhension des nations postcoloniales.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)