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Inner Reading and Inner Hearing: And How to Achieve Existence in the World of Ideas (Cw 156)
2 cours magistraux et 2 conférences de Noël, Dornach, 3-7 oct. et 12-20 déc. 1914.
Dornach, 26 décembre et Bâle, 27 décembre 1914 (CW 156)
Ces deux conférences, données juste après le début de la Première Guerre mondiale, constituent une sorte de cadeau inattendu. Quelques mois plus tard, lorsque la guerre devint une réalité, les possibilités de travail ésotérique changèrent et il devint plus difficile de faire des recherches spirituelles. Mais dans le court laps de temps qui a précédé la véritable horreur du conflit, Rudolf Steiner a pu - presque par hasard - donner ces conférences qui exposent de la manière la plus claire le chemin de la méditation anthroposophique, ses présupposés, son langage et ses conséquences.
Les premières conférences développent l'idée de la "lecture" et de l'"audition" intérieures comme voie d'accès à la connaissance spirituelle. Le monde spirituel donne quelque chose et nous, en tant que chercheurs spirituels, le recevons et le lisons ou l'interprétons. La connaissance spirituelle n'est pas une question de volonté, de désir ou d'intention de notre part, mais un don du monde spirituel auquel nous devons nous préparer en faisant taire nos désirs, en nous vidant de nous-mêmes et en nous présentant avec humilité et dévotion au monde spirituel. Nous prenons alors conscience que le monde spirituel n'est nulle part ailleurs qu'ici, tout autour de nous.
Et si nous dissolvons le sentiment d'être liés à la peau, nous pouvons nous ouvrir à lui, refléter ses images dans nos corps astraux et apprendre à les lire par identification. Steiner décrit ce processus complexe, subtil, existentiel et vivant, par lequel nous pouvons finalement ne faire qu'un avec l'univers, d'une manière magistrale dont toute personne qui médite, ou souhaite commencer à méditer, tirera un grand profit.
Le deuxième cycle de conférences, " Comment parvenir à l'existence dans le monde des idées ", approfondit les thèmes développés dans le premier cycle, de sorte que les deux constituent ensemble un guide utile pour les processus sous-jacents à la méditation ou à l'apprentissage de la connaissance du monde spirituel. En même temps, comme les travaux du bâtiment qui allait devenir le Goetheanum venaient de commencer, Steiner relie les principes ésotériques de sa conception au thème général de l'être humain suprasensoriel en relation avec la méditation et la connaissance spirituelle.
Le volume se termine par deux merveilleuses conférences célébrant Noël. Steiner met ici l'accent sur trois aspects : Le Christ, supraterrestre, glorieux et divin, pleinement uni à l'humanité et à la Terre et né dans chaque cœur humain. Célébrer Noël signifie vraiment que nous reconnaissons ces trois éléments comme un dans le monde spirituel, dans le monde terrestre et en nous-mêmes.
SOMMAIRE :
Introduction de Christopher Bamford.
PARTIE I : Lecture intérieure et audition intérieure
1. L'être humain en relation avec le monde.
2. L'identification aux signes et aux réalités spirituelles du monde imaginaire.
3. Les voyelles et les consonnes du monde spirituel.
4. La mobilité intérieure de la pensée.
5. Les temps d'attente.
PARTIE II : Comment parvenir à exister dans le monde des idées
6. L'organisation humaine, la mémoire et la lecture intérieure.
7. Microcosme et macrocosme : les gestes humains et la vie du monde.
8. Les êtres humains en tant qu'illuminateurs des Chérubins, réchauffeurs des Séraphins.
9. La séparation de l'art, de la science et de la religion.
PARTIE III : La célébration de Noël
10. Vers une nouvelle compréhension du mystère du Golgotha.
11. La naissance du Christ dans le coeur humain.
Ce volume est une traduction de l'allemand de Okkultes Lesen und okkultes H ren (GA 156).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)