Note :
Le livre est apprécié pour son contenu éducatif et informatif concernant les enseignements des premiers chrétiens, en particulier la Didaché. Bien que de nombreux lecteurs le trouvent utile pour approfondir leur foi et leur compréhension, en particulier dans un contexte théologique, certaines critiques portent sur les préjugés de l'auteur, les problèmes de grammaire et la position théologique exprimée dans le commentaire.
Avantages:⬤ Matériel éducatif et stimulant
⬤ excellent pour approfondir la compréhension des enseignements chrétiens primitifs
⬤ adapté aux étudiants sérieux en théologie
⬤ commentaire utile sur la Didaché
⬤ facile à lire pour les chrétiens.
⬤ Longue introduction
⬤ l'auteur a des préjugés qui peuvent ne pas correspondre à tous les lecteurs
⬤ quelques fautes d'orthographe et de grammaire
⬤ manque perçu de rigueur académique
⬤ certains trouvent le commentaire trop simpliste ou biaisé en faveur de certaines doctrines chrétiennes.
(basé sur 18 avis de lecteurs)
The Didache: The Teaching of the Twelve Apostles - A Different Faith - A Different Salvation
Contient la Didaché en anglais et en grec, le document « Q » (Source) et le livre de Jacques. Quelle forme a pris le christianisme au cours des trente premières années ? Avant que les chrétiens juifs ne soient massacrés par Rome et avant l'émergence de la secte paulinienne, alors que la foi était encore guidée par Jacques, le frère de Jésus, à quoi ressemblait l'Église pure et inaltérée ? En examinant la Didaché, le document « Q » et le livre de Jacques, nous reviendrons sur les premières années de la foi.
La différence entre les croyances des apôtres et le christianisme moderne vous étonnera. La Didaché est un manuel rédigé par les premiers chrétiens, une secte dissidente du judaïsme, pour enseigner aux convertis comment être chrétiens et comment se comporter dans la vie quotidienne. C'est une vue magnifique des croyances et des rituels de la première forme de christianisme, tels qu'ils étaient propagés par ceux qui connaissaient le mieux Jésus, à savoir son frère et les premiers apôtres.
Au moment du massacre des Juifs par les Romains (66 - 70), le christianisme primitif était divisé en trois grandes catégories : les chrétiens juifs d'origine, les chrétiens gnostiques et la secte paulinienne, en plein essor, qui se détachait de ses racines juives les plus formelles. Il y avait une chance sur trois que la secte paulinienne devienne le modèle du christianisme d'aujourd'hui.
Si la guerre entre les Romains et les Juifs n'avait pas eu lieu ou si Paul n'avait pas réussi à convertir suffisamment de Gentils à sa secte pour qu'ils soient plus nombreux que ceux qui suivaient Jacques, nous pourrions avoir aujourd'hui un christianisme messianique basé sur le judaïsme. Notre canon et notre culte seraient différents, mais parce qu'ils auraient été acceptés, orthodoxes et traditionnels, les chrétiens les suivraient comme ils suivent aujourd'hui la secte paulinienne.
Ce n'est que par hasard, ou par la main de Dieu, que la Didaché n'est pas le principal document de catéchisme dans l'Église d'aujourd'hui.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)