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Titre original :
The Crucifixion of Jesus: Faithful History or Historical Faith?
Contenu du livre :
La crucifixion de Jésus est la pierre angulaire de la théologie chrétienne, mais dans le judaïsme, il s'agit d'un incident insignifiant de l'exécution d'un fraudeur. L'islam s'écarte encore davantage de ces deux présentations, affirmant que Jésus n'a pas été crucifié. La crucifixion est donc l'une des différences les plus controversées entre les trois grandes religions abrahamiques. Bien qu'il aborde également certains aspects de la théologie chrétienne de la crucifixion et de la vision juive de Jésus, ce livre se concentre principalement sur l'examen de la question de l'historicité de la crucifixion.
Le livre est divisé en quatre parties. La première partie analyse les différents épisodes de la crucifixion dans les quatre Évangiles, en se référant aux lettres de Paul et au livre des Actes. Les récits évangéliques sont les sources les plus anciennes de la crucifixion et les fondements sur lesquels repose l'historicité de la crucifixion. Pourtant, ces récits de l'arrestation, du procès, de la crucifixion et de la résurrection souffrent de graves problèmes. Il existe des divergences internes à chaque évangile, des contradictions entre les différents évangiles et des erreurs historiques dans ces récits.
La deuxième partie du livre traite de l'affirmation courante selon laquelle l'historicité de la crucifixion est étayée par les premiers écrits non chrétiens. Or, outre le fait que moins d'une poignée d'entre eux mentionnent la crucifixion et qu'ils ne le font qu'en passant et sans intérêt, ces sources classiques et juives sont tributaires de la tradition chrétienne. Elles ne fournissent pas de témoignage indépendant sur l'historicité de l'événement.
Étant donné que les Évangiles ne sont pas corroborés par des écrits indépendants et que, pour d'autres raisons qui sont également discutées, ils ne sont pas des sources historiques fiables, il n'y a pas d'informations fiables sur le fait que Jésus a été crucifié. Même s'il a été crucifié, il n'existe aucune preuve fiable. La croyance en la crucifixion de Jésus est essentiellement un produit de la foi. Ce fait critique fait l'objet de la troisième partie du livre.
Pourtant, la négation par le Coran de la crucifixion de Jésus, qui fait l'objet de la quatrième partie du livre, a toujours été rejetée comme étant en contradiction avec les preuves historiques disponibles. Cette affirmation courante est trompeuse, car le rejet de l'histoire alternative de la crucifixion proposée par le Coran se fonde sur les récits évangéliques. Au mieux, il s'agit d'un rejet de l'affirmation d'un livre de foi en faveur d'un autre. Cette étude détaillée du récit du Coran, qui prend en compte les sources classiques et contemporaines, va encore plus loin. Elle démontre que le récit bref mais cohérent du Coran a une plus forte prétention à l'histoire que les récits détaillés mais divergents des Évangiles.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781906342272 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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