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The Critique of Nonviolence: Martin Luther King, Jr., and Philosophy
Comment Martin Luther King Jr. comprend-il la race d'un point de vue philosophique et comment cette compréhension l'a-t-elle conduit à développer une conception ontologique de la violence policière raciste ?
Dans ce nouvel ouvrage important, Mark Christian Thompson tente de répondre à ces questions en examinant l'ontologie dans la philosophie de Martin Luther King Jr. Plus précisément, il lit King à travers les débats universitaires allemands des années 1920 entre Martin Heidegger, Rudolf Bultmann, Hans Jonas, Carl Schmitt, Eric Voegelin, Hannah Arendt et d'autres sur l'être, le gnosticisme, l'existentialisme, la théologie politique et la souveraineté. Il examine en outre la dissertation de King sur Tillich, ainsi que d'autres textes clés de ses écrits spéculatifs, de ses sermons et de ses discours, posant la compréhension de l'amour divin par King comme une forme d'ontologie heideggérienne articulée dans la communauté bien-aimée.
En retraçant la présence de la philosophie et de la théologie allemandes du vingtième siècle dans sa pensée, le livre situe l'ontologie de King conceptuellement et socialement dans la protestation non violente. Ce faisant, The Critique of Nonviolence lit la "Lettre d'une prison de Birmingham" (1963) de King avec la "Critique de la violence" (1921) de Walter Benjamin pour révéler la profondeur de la critique politico-théologique de King à l'égard de la violence policière en tant qu'appropriation illégitime de l'état d'exception racialisé. Comme l'affirme Thompson, c'est en partie grâce à son appropriation de la philosophie et de la théologie allemandes que l'ontologie de King condamne l'état d'exception raciale perpétuel des États-Unis, qui autorise une violence policière illimitée à l'encontre des Noirs.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)