Note :
Ce livre présente une thèse audacieuse qui explore le rôle fondamental des doctrines chrétiennes, en particulier celles d'Augustin, de Luther et de Calvin, dans la formation de la science des débuts de l'ère moderne. Il s'oppose à l'idée contemporaine selon laquelle la science moderne a émergé uniquement en dépassant les superstitions religieuses, et affirme au contraire que diverses croyances religieuses, en particulier les conceptions calvinistes de la nature humaine, ont joué un rôle déterminant dans le développement de la pensée scientifique. L'auteur analyse les personnages historiques et leurs points de vue contradictoires, tout en conservant une narration érudite et détaillée.
Avantages:Le livre est loué pour sa discipline historique exceptionnelle et ses recherches approfondies. Il propose un examen détaillé de la relation entre la religion et l'émergence de la science moderne, remettant en question les récits contemporains. Les critiques apprécient sa profondeur philosophique et son potentiel à remodeler le discours académique sur le rôle du calvinisme dans le développement de la pensée scientifique. L'écriture est décrite comme excellente, érudite et destinée à des lecteurs sérieux.
Inconvénients:Certaines critiques portent sur l'interprétation subjective de l'ouvrage, qui pourrait ne pas convenir aux athées ou aux naturalistes convaincus. Le traitement du créationnisme moderne est jugé quelque peu terne, et la nature académique du texte peut le rendre difficile à lire pour les lecteurs moins instruits.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
The Fall of Man and the Foundations of Science
Peter Harrison rend compte des fondements religieux de la connaissance scientifique.
Il montre comment les approches de l'étude de la nature qui ont émergé aux XVIe et XVIIe siècles ont été directement influencées par les discussions théologiques sur la chute de l'homme et la mesure dans laquelle l'esprit et les sens ont été endommagés par cet événement primordial. Les méthodes scientifiques, suggère-t-il, ont été conçues à l'origine comme des techniques permettant d'améliorer les dommages cognitifs causés par le péché humain.
À ses débuts, la science moderne a été conçue comme un moyen de retrouver la connaissance de la nature qu'Adam avait autrefois possédée. Contrairement à une opinion répandue qui voit la science émerger en conflit avec la religion, Harrison soutient que les considérations théologiques ont été d'une importance vitale dans l'élaboration de la méthode scientifique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)