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Zero-Point Hubris: Science, Race, and Enlightenment in Eighteenth-Century Latin America
S'inscrivant dans le cadre des études postcoloniales et de la théorie décoloniale, cet ouvrage important part du principe que la violence exercée par le colonialisme européen n'était pas seulement physique et économique, mais aussi « épistémique ». Santiago Castro-Gómez affirme que vers la fin du XVIIIe siècle, cette violence épistémique de l'empire espagnol a pris une forme spécifique : l'orgueil du point zéro.
Les « nombreuses formes de connaissance » ont été intégrées dans une hiérarchie chronologique dans laquelle la connaissance scientifique éclairée apparaît au sommet de l'échelle cognitive, tandis que toutes les autres épistémès sont considérées comme constituant son passé. Les penseurs criollo éclairés n'ont pas hésité à placer les peuples noirs, indigènes et métis de la Nouvelle-Grenade au plus bas de cette échelle cognitive.
Castro-Gómez affirme que dans la périphérie coloniale des Amériques espagnoles, les Lumières constituaient non seulement la position de distance épistémique séparant la science de tous les autres savoirs, mais aussi la position de distance ethnique séparant les criollos des « castes ». La violence épistémique - et pas seulement la violence physique - se retrouve donc à l'origine même de la nationalité colombienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)