Critique de la raison latino-américaine

Critique de la raison latino-américaine (Santiago Castro-Gmez)

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Titre original :

Critique of Latin American Reason

Contenu du livre :

Critique de la raison latino-américaine est l'un des textes philosophiques les plus importants parus en Amérique du Sud au cours des dernières décennies. Publié pour la première fois en 1996, il propose une critique radicale des écoles de pensée fondamentales de la philosophie et de la théorie critique latino-américaines.

Santiago Castro-G mez affirme que l'"Amérique latine" n'est pas tant une entité géographique, une culture ou un lieu, mais plutôt un objet de connaissance produit par une famille de discours dans les sciences humaines qui sont indissociablement liés aux relations de pouvoir coloniales. En utilisant les méthodes archéologiques et généalogiques de Michel Foucault, il analyse les discours politiques, littéraires et philosophiques ainsi que les modes de pouvoir qui ont contribué à la création de l'"Amérique latine". Castro-G mez examine les points de vue d'un large éventail de penseurs latino-américains sur la modernité, la postmodernité, l'identité, l'histoire coloniale et la littérature, et se penche également sur la manière dont ces questions se sont croisées avec la culture populaire. Sa critique s'étend à l'Amérique centrale et à l'Amérique du Sud, et elle implique également des processus mondiaux plus vastes et prolongés.

Ce livre présente pour la première fois en anglais cette œuvre révolutionnaire de la théorie critique contemporaine. Il comprend un avant-propos de Linda Mart n Alcoff, une nouvelle préface de l'auteur et une introduction d'Eduardo Mendieta qui situe la pensée de Castro-G mez dans le contexte de la théorie critique en Amérique latine et dans le Sud global. Deux annexes présentent un entretien avec Castro-G mez qui éclaire la composition du livre et de brèves provocations répondant à chaque chapitre d'un forum multidisciplinaire d'universitaires contemporains qui resituent l'ouvrage dans une série de perspectives, notamment la pensée politique noire féministe, africaine francophone et décoloniale.