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Descartes's Grey Ontology: Cartesian Science and Aristotelian Thought in the Regulae
Le lecteur qui aborde le premier ouvrage de Descartes de manière « cartésienne », c'est-à-dire épistémologique, est confronté à une difficulté insurmontable : les Regulae ad Directionem Ingenii sont pratiquement incompréhensibles en termes cartésiens. En effet, Descartes lui-même semble avoir renié l'œuvre, après l'avoir mise de côté, sans jamais l'avoir achevée. Dans cette étude novatrice, publiée pour la première fois en 1975 pour accompagner un index des Regulae publié en 1976 et une nouvelle traduction française publiée en 1977, Jean-Luc Marion soutient que la clé pour comprendre le texte et la genèse du cartésianisme est de le lire comme un dialogue avec Aristote. Les Règles pour la direction de l'esprit de Descartes deviennent intelligibles lorsque l'on établit la correspondance précise entre ses thèmes et divers textes aristotéliciens concernant la science et l'être.
En situant Descartes dans l'histoire du discours sur l'être, Marion met en évidence l'ontologie grise qui est à l'origine de la science cartésienne. Grise parce qu'elle n'est jamais explicitée, grise parce que ses « objets » sont les ombres appauvries des « choses » aristotéliciennes, grise parce qu'elle ne prend jamais la pleine mesure d'elle-même. Au sein de cette histoire, les Regulae inaugurent donc une nouvelle ère, où la métaphysique de Descartes et sa conception du divin deviennent profondément ambivalentes.
En révélant les origines et les présupposés de la science cartésienne, L'Ontologie grise de Descartes nous révèle à nous-mêmes, nous les modernes. Il s'agit en même temps d'une introduction à la recherche cartésienne contemporaine en France, revitalisée depuis sa publication, et d'une introduction à la pensée de l'un des principaux philosophes français, dont l'œuvre associe l'histoire de la philosophie, la phénoménologie et la théologie. Un certain nombre d'ouvrages de Marion ont déjà été traduits en anglais, la plupart d'entre eux étant présentés comme une introduction à sa pensée. Mais ce travail d'érudition cartésienne, la thèse de doctorat de Marion, offre au lecteur une fenêtre sur la genèse de cette pensée. Cette traduction reproduit la troisième édition de l'original français. Entre 1975 et la troisième édition, Marion a repensé les conséquences de l'ontologie grise de Descartes pour produire Sur la théologie blanche de Descartes (à paraître chez St. Augustine's Press).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)