L'interlocuteur de Paul dans Romains 2

L'interlocuteur de Paul dans Romains 2 (Runar Thorsteinsson)

Titre original :

Paul's Interlocutor in Romans 2

Contenu du livre :

L'étude de Thorsteinsson sur l'épître aux Romains pose un défi très argumenté à l'érudition paulinienne. Son argumentation est susceptible d'invalider la lecture de Romains 2 qui a contribué à la perception d'un Paul totalement négatif à l'égard de ses compatriotes juifs et du judaïsme du premier siècle.

La fonction et l'identité du ou des interlocuteurs de Paul dans le chapitre 2 de l'épître aux Romains est l'un des points sur lesquels les chercheurs s'opposent. Les chercheurs s'accordent tous à dire que l'individu à qui l'on s'adresse en 2:17-29 est un Juif, mais en ce qui concerne l'identité de l'interlocuteur de 2:1-5, il n'y a pas de consensus. La majorité des spécialistes soutiennent que l'interlocuteur est un Juif tout au long du chapitre.

Une minorité importante soutient que l'individu auquel on s'adresse en 2,1-5 est un païen et qu'il y a un changement d'interlocuteur en 2,17.

Dans son enquête sur les avantages et les inconvénients de ces positions, Thorsteinsson s'efforce de remettre en question à la fois la majorité et la minorité. La base de son approche est de permettre au contexte et au cadre plus large de la lettre d'aider à évaluer la fonction et l'identité du (des) partenaire(s) de Paul dans le dialogue.

Ainsi, la structure épistolaire et le cadre de Romains, la relation entre Paul et son auditoire, l'identité de l'auditoire et le style dialogique de la lettre sont utilisés pour déterminer la fonction et l'identité du ou des interlocuteurs de Paul dans Romains 2. En faisant appel à un interlocuteur imaginaire, Paul utilise une technique épistolaire bien établie dans l'Antiquité gréco-romaine. Thorsteinsson conclut que Paul a écrit Romains à l'intention d'un groupe particulier de personnes dans une situation spécifique et contemporaine.

Le message de la lettre est né de l'obligation missionnaire de Paul de proclamer la bonne nouvelle de Dieu aux païens de Rome. L'opinion minoritaire selon laquelle l'interlocuteur de Paul en 2:1-5 est un païen est combinée à l'opinion majoritaire selon laquelle il n'y a qu'un seul interlocuteur tout au long du chapitre. En résumé, l'opinion commune selon laquelle Romains 2 contient la critique percutante de Paul à l'égard de son concitoyen juif doit être rejetée.

L'individu censuré dans ce chapitre n'est pas un juif... mais un païen qui prétend être juif.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781498239981
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Reliure :Broché

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)