Note :
Ce livre offre une perspective historique approfondie et souvent surprenante, en particulier en ce qui concerne l'intersection du christianisme et de l'esclavage. Il est bien accueilli pour son contenu informatif et sa capacité à élargir la compréhension historique. Toutefois, certains lecteurs ont trouvé qu'il était difficile à suivre en raison de problèmes de construction et de fautes d'orthographe.
Avantages:Élargit la perspective historique, informatif et éclairant, idéal pour les discussions en famille, livré à temps, permet de comprendre l'impact du christianisme sur l'esclavage, recommandé pour les Afro-Américains et les lecteurs occasionnels intéressés par l'histoire réelle.
Inconvénients:⬤ Certains l'ont trouvé mal construit, avec des fautes d'orthographe qui le rendent difficile à suivre
⬤ problèmes de livraison mentionnés par certains
⬤ quelques critiques ont estimé que l'auteur était réticent à affronter pleinement des vérités inconfortables.
(basé sur 53 avis de lecteurs)
The Religious Instruction Of The Negroes In The United States
Charles Colcock Jones, Sr. (1804 -1863) était un ecclésiastique presbytérien, un éducateur, un missionnaire et un planteur du comté de Liberty, en Géorgie. Pendant son séjour dans le Nord, Jones s'interroge sur la moralité de la possession d'esclaves, mais il retourne dans le comté de Liberty pour devenir planteur et missionnaire auprès des esclaves. Il fut pasteur de la première église presbytérienne de Savannah, en Géorgie (1831-32), professeur d'histoire de l'Église et de politique au Columbia Theological Seminary, à Columbia, en Caroline du Sud (1835-38), reprit son travail de missionnaire en 1839 et fut à nouveau professeur au Columbia Seminary (1847-50). Il passa le reste de sa vie à superviser ses trois plantations, Arcadia, Montevideo et Maybank, tout en continuant à évangéliser les esclaves. Outre de nombreux tracts et articles, Jones a publié The Religious Instruction of the Negroes in the United States (1842) et History of the Church of God (1867). Son Catéchisme de la doctrine et de la pratique des Écritures (1837) a été traduit en arménien et en chinois. En 1972, le critique littéraire Robert Manson Myers a publié une énorme collection de lettres de la famille Jones dans The Children of Pride, un ouvrage de plus de 1 800 pages, qui a remporté le National Book Award (1973). En 2005, l'historien Erskine Clarke a publié Dwelling Place : A Plantation Epic, basé sur une collection encore plus importante de lettres de la famille Jones, qui a remporté le Bancroft Prize (2006). M.
Jones, l'auteur de ce volume, a manifesté pendant des années un profond intérêt pour l'amélioration de la situation religieuse de ses concitoyens de couleur. Il était ministre de l'Évangile, résidait en Géorgie et était ecclésiastiquement lié à la confession presbytérienne. Ce livre contient une esquisse historique de l'instruction religieuse des nègres de 1620 à 1842, traite de la condition morale et religieuse des nègres, de l'obligation de l'Eglise d'améliorer cette condition en leur donnant l'Evangile et propose des plans pour assurer leur instruction religieuse. M. Jones pèse bien toutes les objections à la ligne de conduite proposée et y répond sur la base des Ecritures, de sorte qu'il doit être difficile pour un ministre de l'Evangile ou un chrétien privé de lire cet ouvrage sans être réprimandé. Sous le titre des obligations de l'Eglise envers les nègres, l'auteur s'adresse clairement et fermement, d'abord à l'Eglise des Etats esclavagistes sur ses devoirs envers les esclaves, puis aux chrétiens des Etats libres sur leur devoir d'offrir l'Evangile aux nègres libres dans les limites de leur territoire. Aux premiers, il dit : "Nous ne pouvons pas crier contre les papistes pour avoir caché les Ecritures aux gens du peuple, si nous cachons la Bible à nos serviteurs et les maintenons dans l'ignorance de ses vérités salvatrices, ce que nous faisons certainement si nous ne leur fournissons pas les moyens de la faire lire et de l'expliquer". Des appels, tels que celui de M.
Jones, à la conscience des chrétiens du Sud, adaptées pour préparer la voie, aussi rapidement que toute autre mesure préparatoire, à la rupture définitive de toutes les entraves de la servitude et à la libération de l'opprimé et du captif.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)