Note :
Le livre « The Storehouse Consciousness » propose une exploration approfondie de l'école bouddhiste Yogacara et de l'évolution de la pensée bouddhiste, en se concentrant particulièrement sur les différents aspects de la conscience tels qu'ils sont décrits dans les premiers textes. Bien qu'il soit apprécié pour sa profondeur et sa clarté, il est à noter que ce livre peut ne pas convenir à tous les lecteurs, en particulier à ceux qui recherchent des conseils pratiques en matière de méditation.
Avantages:⬤ Bien écrit et instructif
⬤ offre une vue d'ensemble approfondie des principes du Yogacara
⬤ prose claire et analogies utiles
⬤ érudition méticuleuse basée sur divers textes bouddhistes
⬤ améliore la compréhension de la terminologie et de la pensée bouddhistes.
⬤ Complexe et difficile, ce qui peut décourager les lecteurs occasionnels
⬤ n'est pas destiné à ceux qui recherchent une application pratique immédiate dans leur pratique de la méditation
⬤ peut nécessiter une connaissance préalable du bouddhisme pour être apprécié à sa juste valeur.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijana in the context of Indian Buddhist Thought
C'est l'histoire de l'Inde du cinquième siècle de notre ère, lorsque les bouddhistes yogacarin ont testé la conscience de l'inconscience et ont pris conscience de l'inconscience humaine à un degré extraordinaire.
Non seulement ils ont explicitement différencié cette dimension des processus mentaux des processus cognitifs conscients, mais ils ont également présenté des arguments raisonnés en faveur de cette dimension de l'esprit. C'est le concept de « l'inconscient bouddhique », qui est apparu au moment où le discours philosophique dans d'autres cercles débattait férocement des limites de la conscience, et ces idées se sont développées comme une systématisation des enseignements du Bouddha lui-même.
Pour nous, au XXIe siècle, ces enseignements se rattachent de manière fascinante aux conceptions occidentales de l'« inconscient cognitif » élaborées dans les travaux de Jung et de Freud. Cette importante étude révèle comment l'inconscient bouddhiste éclaire et fait ressortir certains aspects de la pensée occidentale actuelle sur l'inconscient. L'un des liens les plus fascinants est l'idée qu'il n'y a pas de « moi » substantiel sous-jacent à toute activité mentale ; « les pensées elles-mêmes sont le penseur ».
William S. Waldron examine les implications de cette notion radicale qui, bien qu'elle ne soit devenue plausible que récemment, a été avancée pour la première fois il y a 2 500 ans.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)