Note :
Les critiques font l'éloge de ce livre pour son examen complet des enseignements du Yogācāra, les reliant aux premières philosophies bouddhistes et mahayana, et leur pertinence pour les questions contemporaines. L'auteur, le professeur Waldron, est félicité pour avoir apporté des éclaircissements clairs sur un sujet complexe, faisant de cet ouvrage une ressource importante pour ceux qui s'intéressent à l'intersection du Yogācāra, de la psychologie cognitive et des questions sociales.
Avantages:⬤ Une portée impressionnante et une analyse complète de la philosophie du Yogācāra
⬤ une écriture claire et perspicace
⬤ une pertinence pour les questions contemporaines telles que l'inégalité sociale et le déclin écologique
⬤ une intégration habile des sciences cognitives modernes
⬤ une grande valeur pour les praticiens et les universitaires
⬤ de nombreux critiques le recommandent comme une lecture essentielle.
⬤ Certains lecteurs peuvent trouver la profondeur du contenu difficile
⬤ il est fait mention d'incompréhensions du Yogācāra en Occident, ce qui indique qu'un travail supplémentaire est nécessaire pour la compréhension du public
⬤ le livre peut exiger un engagement important pour en saisir pleinement les implications.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Making Sense of Mind Only: Why Yogacara Buddhism Matters
En s'appuyant sur des exemples contemporains captivants, Making Sense of Mind Only présente l'école Yogacara du bouddhisme indien comme un système cohérent d'idées et de pratiques sur le chemin de la libération, en replaçant ses textes clés dans leur contexte et en les rendant accessibles et pertinents.
L'école Yogacara, ou pratique du yoga, est l'une des deux écoles du bouddhisme mahayana qui s'est développée au cours des premiers siècles de l'ère commune. Bien que né en Inde, le bouddhisme mahayana s'épanouit aujourd'hui en Chine, au Tibet, en Corée, au Viêt Nam et au Japon. Alors que l'autre grande tradition du Mahayana, le Madhyamaka (voie du milieu), se concentre sur le concept de vacuité - selon lequel tous les phénomènes sont dépourvus d'essence intrinsèque -, l'école du Yogacara se concentre sur les processus cognitifs par lesquels nous attribuons de telles essences. À l'aide d'exemples quotidiens et d'analogies avec les sciences cognitives, l'auteur William Waldron rend accessibles à un large public les enseignements fondamentaux de Yogacara, à savoir les trois tours de la roue du dharma, les trois natures, la conscience de l'entrepôt et la simple perception. Contrairement à la caractérisation courante du Yogacara comme un idéalisme philosophique, Waldron présente le bouddhisme Yogacara selon ses propres termes, comme un système cohérent d'idées et de pratiques, dont le principe directeur est la dépendance.
La première moitié de Making Sense of Mind Only explore le contexte historique du développement du Yogacara. Waldron examine les premiers textes bouddhistes qui montrent comment nos processus affectifs et cognitifs façonnent la façon dont les objets et les mondes nous apparaissent, et comment nous nous y accrochons à tort comme étant essentiellement réels, perpétuant ainsi les habitudes qui nous lient au samsara. Il analyse ensuite la critique des essences dans le Madhyamaka primitif.
Ce contexte ouvre la voie à la seconde partie du livre, qui examine la manière dont les textes de Yogacara, tels que le Samdhinirmocana Sutra et les Étapes de la pratique yogique ( Yogacarabhumi ) d'Asanga, s'appuient sur ces idées antérieures en soutenant que nos processus constructifs se produisent également de manière inconsciente. Non seulement nous construisons collectivement, mais le plus souvent sans le savoir, des réalités ou des cultures partagées, mais nos mondes partagés sont également médiatisés par la conscience de l'entrepôt ( alayavijana ) qui fonctionne comme un inconscient culturel. Les vingt versets de Vasubandhu affirment que nous pouvons apprendre à reconnaître ces objets et ces mondes comme de "simples perceptions" ( vijaptimatra ) et abandonner ainsi notre enchantement pour les produits de nos propres processus cognitifs. Enfin, Distinguer les phénomènes de leur nature ultime ( Dharmadharmatavibhaga ) de Maitreya expose élégamment la voie du Mahayana vers cette transformation.
Pour Waldron, le Yogacara n'est pas un simple point de vue, mais un système pratique de transformation. Sa présentation des textes et des idées clés du Yogacara montre comment la religion peut rester urgente et vitale à notre époque scientifique et pluraliste.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)