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The Intellectual History and Rabbinic Culture of Medieval Ashkenaz
Dans The Intellectual History and Rabbinic Culture of Medieval Ashkenaz, l'auteur Ephraim Kanarfogel remet en question la perception dominante selon laquelle l'érudition rabbinique ashkénaze médiévale manquait d'intellectualisme ou de vastes intérêts scientifiques. Alors que l'interaction culturelle entre juifs et chrétiens en Europe occidentale était moindre que celle des juifs séfarades, l'étude de Kanarfogel montre que les intérêts intellectuels des figures rabbiniques ashkénazes étaient bien plus vastes que les seules études talmudiques.
Kanarfogel commence par souligner plusieurs facteurs qui ont contribué à des perceptions relativement étroites de la culture rabbinique ashkénaze et soutient que les Tosafistes, et l'érudition rabbinique ashkénaze plus généralement, prônaient une définition large des vérités qui pouvaient être découvertes par l'étude de la Torah. Il explore les différences dans les études talmudiques et halakhiques entre les centres tosafistes du nord de la France et de l'Allemagne, approfondit les aspects de l'interprétation biblique dans chaque région et identifie les tosafistes et les figures rabbiniques importantes. Kanarfogel examine également la composition de poèmes liturgiques (piyyut) par les Tosafistes, l'intérêt pour des formes de magie (blanche) et de mysticisme de la part d'un certain nombre de Tosafistes du nord de la France, ainsi qu'un éventail de points de vue sur la question de l'anthropomorphisme et du messianisme.
Dans l'ensemble, Kanarfogel démontre que l'approche adoptée par les tosafistes était plus large, plus ouverte et plus multidisciplinaire qu'on ne l'avait envisagé jusqu'à présent. Les spécialistes de l'histoire médiévale et juive apprécieront l'ouvrage de Kanarfogel, qui est l'aboutissement de plusieurs décennies de recherche sur le sujet.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)