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Experience and the Absolute: Disputed Questions on the Humanity of Man
La philosophie de Martin Heidegger représente-t-elle l'émergence d'une anthropologie séculière qui exige de la pensée religieuse qu'elle redéfinisse la dimension religieuse de l'existence humaine ? Dans cette réponse critique, Lacoste se confronte à la définition ultime de la nature humaine, l'humanité de l'humain. Il explore cette définition à travers une analyse de l'"absolu" en tant que donnée phénoménologique.
Lacoste établit une conception de la nature humaine qui ouvre des possibilités pour l'expérience religieuse et l'identité religieuse face au défi profond de Heidegger. Il développe une phénoménologie de la liturgie et soumet les catégories d'"expérience", de "lieu" et d'"existence humaine" à un examen minutieux.
Défendant avec force la nature affective de l'expérience religieuse, il se range du côté de Schleiermacher contre Hegel en associant la religion à l'affectivité plutôt qu'à la logique. Cette affectivité, affirme-t-il, peut être plus rationnelle que la raison telle qu'elle est définie dans la logique hégélienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)