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The Appearing of God
Les neuf essais de L'apparition de Dieu se situent à la frontière fluide de la philosophie et de la théologie, et suivent un chemin qui mène des discussions philosophiques modernes classiques sur l'expérience à certains thèmes majeurs de la phénoménologie contemporaine. Après une exploration introductive du texte classique de Kierkegaard, qui se situe à la frontière entre la philosophie et la théologie, le lecteur est introduit à la théorie de la perception de Husserl, qui démontre que le champ des phénomènes est plus large que celui des entités perceptibles, permettant ainsi des phénomènes qui se donnent principalement à sentir.
La théorie de la réduction de Husserl est ensuite soumise à une critique qui identifie des phénomènes totalement résistants à la réduction. L'encyclique de Jean-Paul II sur Foi et raison suscite un rejet critique de sa tentative de réifier la frontière entre naturel et surnaturel, l'auteur affirmant à la place que l'amour est la marque distinctive de la connaissance de Dieu. Ce thème se poursuit dans une discussion sur Être et temps de Heidegger, où une référence passagère à Pascal invite à interroger l'"athéisme méthodologique" de l'ouvrage, qui laisse plus de place qu'il n'y paraît à l'amour du divin.
Les trois chapitres suivants traitent des thèmes de l'Anticipation, du Don et de l'Identité de soi, explorant tous les aspects d'un thème unique, la relation de l'expérience présente avec le passage du temps, et en particulier avec l'avenir. Le dernier chapitre met ce thème, ainsi que celui de l'amour et de la connaissance, au service d'une enquête sur la manière dont la théologie, en tant qu'entreprise intellectuelle, est liée à la pratique du culte.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)