Early Medieval Exegesis in the Latin West: Sources and Forms
Les historiens des idées, les historiens de la théologie et les médiévistes ont pris conscience de l'importance des écritures chrétiennes dans le Moyen-Âge latin, ce qui constitue l'un des développements significatifs de la recherche dans la seconde moitié du XXe siècle.
Contrairement à une génération antérieure de chercheurs qui considéraient la période médiévale comme une "zone sans Bible", des recherches récentes ont montré le rôle central des écritures dans la littérature, l'art, le droit, la liturgie et l'éducation religieuse formelle. En effet, pour comprendre le Moyen Âge latin, il faut comprendre la valeur qu'il accordait à la Bible, comment il s'y rapportait et comment il l'étudiait.
Cependant, malgré l'importance nouvelle accordée au rôle de la Bible et à la place de l'exégèse dans la pensée médiévale, notre compréhension détaillée n'est que trop maigre - et les généralisations, souvent imaginées comme valables pour une période de près d'un millénaire, abondent. La manière dont les Écritures étaient utilisées dans un domaine (la théologie formelle, par exemple, s'appuyait fortement sur l'"allégorie") était souvent très différente de la manière dont elles étaient utilisées dans un autre domaine (par exemple, l'écriture historique s'intéressait aux significations littérales), et l'exégèse différait au fil du temps et selon les cultures. De même, si la plupart des auteurs médiévaux s'accordaient à reconnaître l'existence de plusieurs "sens" dans le texte, leur nombre et leur nature variaient considérablement, tout comme les stratégies d'accès à ces sens.
Ce recueil de quinze articles, qui se concentre sur le premier Moyen Âge latin, explore cette variété et souligne à quel point notre compréhension de l'exégèse médiévale est inégale. Si nous sommes aujourd'hui conscients de l'importance de la Bible, l'étude de ce phénomène n'en est qu'à ses débuts.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)