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Joint Liturgical Studies 77: Liturgical Language and Translation
Lorsque Vatican II a prévu (à la stupéfaction générale) que le culte pourrait être célébré en langue vernaculaire, la question s'est immédiatement posée pour les anglophones : À quoi ressemblera notre langue liturgique vernaculaire ? En l'occurrence, l'Église a conçu un processus par lequel une "Commission internationale sur l'anglais dans la liturgie" (ICEL) a rédigé des traductions, qui ont ensuite été approuvées par les autorités compétentes à Rome.
C'est ainsi que les premiers textes officiels en anglais sont entrés en vigueur en 1973 et sont devenus les textes habituels de deux générations de fidèles. En 2001, l'"Instruction" du Vatican, Liturgiam Authenticam, a défini une nouvelle série de principes pour la traduction, notamment que la langue devait être plus "latine" et ne pas trop s'approcher des textes utilisés par d'autres dénominations.
Un nouvel ICEL a été nommé, de nouveaux textes ont été rédigés et envoyés à Rome pour validation et approbation, et enfin de nouveaux textes autorisés en langue anglaise sont entrés en vigueur en septembre 2011. La plupart des réactions à ces nouveaux textes, qu'elles émanent de simples fidèles, de journalistes, de théologiens ou de spécialistes de l'anglais, ont été négatives. C'est pourquoi Thomas O'Loughlin a organisé au printemps 2012 une journée d'étude avec des intervenants invités, dont des catholiques romains et des anglicans.
Aujourd'hui, à la demande du Comité éditorial conjoint Alcuin/GROW, Thomas O'Loughlin a édité les documents pour leur donner une forme plus permanente. Le résultat est une ressource critique précieuse qui énonce les principes de la traduction et soumet les nouveaux textes liturgiques à un examen professionnel minutieux.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)