Note :
Le livre « L'excellent empire » de Jaroslav Pelikan présente une série de conférences sur la chute de Rome et la montée de l'Église, mais de nombreux lecteurs ont trouvé le titre trompeur, car il ne se concentre pas sur l'histoire de la période, mais critique plutôt la perspective d'Edward Gibbon sur cette histoire. Si certains apprécient les idées de Pelikan, d'autres critiquent le livre pour sa désorganisation et l'absence d'une thèse claire.
Avantages:L'auteur fournit des arguments intéressants et des aperçus sur les premiers écrivains chrétiens. Les lecteurs ayant des connaissances de base sur l'histoire de l'église catholique et orthodoxe peuvent trouver de la valeur dans les discussions. Le style d'écriture de Pelikan est agréable et engageant pour ceux qui sont familiers avec les thèmes abordés.
Inconvénients:Le titre est trompeur et laisse penser aux lecteurs qu'il s'agit d'un récit historique direct, ce qui n'est pas le cas de ce livre. Il donne l'impression d'être désorganisé et « bricolé », répétant souvent des points sans profondeur. Les lecteurs à la recherche d'une vue d'ensemble concise de la chute de Rome risquent de trouver le livre inaccessible et déroutant.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
The Excellent Empire: The Fall of Rome and the Triumph of the Church
Description : Ce récit remarquable d'un historien primé détaille les réponses apportées à la chute de Rome par les pères de l'Église, qui ont établi le modèle d'interprétation de cet événement capital pour tous les siècles à venir. Parler du déclin et de la chute de l'empire romain comme du "triomphe social de l'Église ancienne", c'est regarder les événements associés à cette "révolution mémorable"...
à travers les yeux des vainqueurs", écrit l'auteur. "La minutie des vainqueurs a souvent fait en sorte qu'il n'y ait pas d'autre façon pour nous de voir ces événements. Non seulement nous sommes - pour cette période comme pour tant d'autres tout au long de l'histoire de l'humanité - privés de l'accès à l'esprit des gens du peuple qui observaient cette histoire en train de se faire, de sorte que nous sommes obligés de dépendre des documents fournis par diverses élites des quatrième et cinquième siècles ; mais parmi les documents de ces élites, seuls certains ont été autorisés à survivre."" Jérôme, humaniste chrétien et traducteur de la Bible en latin, représente une vision apocalyptique de la crise.
Eusèbe, théologien de la cour et fondateur de l'histoire de l'Église, voyait dans la chute de Rome le signe d'un nouvel ordre, l'"Empire chrétien". Et Augustin, à l'origine d'une grande partie de la pensée occidentale au cours du millénaire qui a suivi, s'en est servi comme base pour sa Cité de Dieu.
Le thème unificateur de ce panorama historique est la vision révisionniste finale de la chute par son plus grand historien, Edward Gibbon. Toutes ces interprétations de la chute de Rome sont toujours d'actualité et influencent profondément notre compréhension de la culture occidentale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)