The Gospel in the Old Covenant: Essays on the Revelation of God under the Old Covenant
Alors Jésus leur dit : "Insensés, que votre cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses et qu'il entrât ensuite dans sa gloire ? Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua ce qui était écrit de lui dans toutes les Écritures" (Luc 24, 25-27).
C'est ainsi que Jésus s'est adressé aux voyageurs d'Emmaüs. L'incident a été immortalisé par Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), dans le tableau qui orne la couverture de ce livre. Quel était le message de Jésus ? Tout l'Ancien Testament parle de lui et de lui. Comme l'écrit Paul au chapitre 3 des Galates, la descendance d'Abraham - pas la semence, la graine - est le Christ, et c'est au Christ que reviennent les promesses faites à Abraham (v. 16). C'est donc à l'Église - le corps de ce Christ - que se réfère l'alliance abrahamique.
S'agit-il d'une sorte de "théologie du remplacement" ? En aucun cas. L'Église existait aussi bien dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament ; elle n'a pas été fondée à la Pentecôte, comme on l'affirme trop souvent, pour remplacer Israël. Dans l'Ancien Testament, l'Israël charnel abritait l'Israël spirituel ; dans le Nouveau, l'Église s'est élargie, elle est allée dans toutes les nations. Paul en donne la raison : "la dureté d'une partie d'Israël s'est produite jusqu'à ce que la plénitude des nations puisse entrer" (Romains 11:25, Literal Standard Version).
Cette merveilleuse introduction à la théologie de l'alliance intégrale, telle qu'elle est envisagée par le grand porte-parole de l'Église réformée néerlandaise, P. J. Hoedemaker, nous dévoile tout cela et bien d'autres choses encore.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)