Note :
Le livre « The Impossible State » de Wael Hallaq propose une critique approfondie et stimulante de la modernité à travers le prisme de la gouvernance islamique, en explorant les déficiences morales de l'État contemporain par rapport aux idéaux de la charia. L'ouvrage est réputé pour sa profondeur et sa rigueur intellectuelle, et s'adresse à ceux qui remettent en question les fondements des normes sociétales modernes. Toutefois, certains lecteurs trouvent que le style d'écriture est abstrait et dense, ce qui les empêche de s'engager pleinement dans la matière.
Avantages:⬤ Bien documenté et bien référencé
⬤ offre une critique profonde de la politique et de la gouvernance modernes
⬤ incite à la réflexion, poussant les lecteurs à reconsidérer leurs hypothèses
⬤ présente une comparaison intéressante entre la charia et les systèmes étatiques modernes
⬤ style d'écriture accessible et engageant pour certains
⬤ contenu intellectuel riche avec des sources diverses.
⬤ Le style d'écriture abstrait et complexe peut être difficile, nécessitant un effort considérable pour le comprendre
⬤ certains lecteurs le trouvent fastidieux, en particulier dans certaines sections
⬤ le titre peut être trompeur, car il implique une focalisation sur la loi islamique plutôt que sur des critiques philosophiques plus larges
⬤ manque d'une alternative claire à la laïcité.
(basé sur 17 avis de lecteurs)
The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament
Wael B. Hallaq affirme avec audace que l'"État islamique", selon toute définition standard de ce que représente l'État moderne, est à la fois impossible et intrinsèquement auto-contradictoire. En comparant l'histoire juridique, politique, morale et constitutionnelle de l'Islam prémoderne et de l'Amérique européenne, il constate que l'adoption et la pratique de l'État moderne posent de graves problèmes aux musulmans d'aujourd'hui. Il critique également de manière plus large la situation morale difficile de la modernité, qui rend impossible tout projet reposant uniquement sur des fondements éthiques.
L'État moderne souffre non seulement de graves problèmes juridiques, politiques et constitutionnels, affirme Hallaq, mais il façonne aussi, par sa nature même, un sujet incompatible avec ce que signifie être ou vivre en tant que musulman. Selon les normes islamiques, les technologies du soi de l'État manquent cruellement de substance morale, et l'État islamique d'aujourd'hui, comme le montre Hallaq, n'a pas fait grand-chose pour promouvoir une forme acceptable de gouvernance authentique de la charia. Les batailles constitutionnelles des islamistes en Égypte et au Pakistan, les échecs juridiques et politiques de la révolution iranienne et d'autres déceptions similaires soulignent ce fait. Néanmoins, l'État reste le modèle préféré des islamistes et des oulémas (clergé musulman).
En proposant aux musulmans un chemin vers la réalisation de la bonne vie, Hallaq se tourne vers les riches ressources morales de l'histoire islamique. En cours de route, il prouve que les crises politiques et autres "crises de l'islam" ne sont pas propres au monde islamique ni à la religion musulmane. Ces crises font partie intégrante de la condition moderne de l'Orient et de l'Occident, et en reconnaissant ces parallèles, les musulmans peuvent s'engager de manière plus productive avec leurs homologues occidentaux.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)