Avis des lecteurs
Résumé:L'ouvrage explore le concept de gouvernance islamique par opposition à l'État moderne, en mettant l'accent sur les déficiences morales des systèmes politiques contemporains et sur les implications de la charia en matière de gouvernance. Bien qu'il interpelle les lecteurs et offre de profondes perspectives philosophiques, certains trouvent son style abstrait et sa profondeur analytique difficiles à comprendre.
Avantages:⬤ Une analyse minutieusement documentée et bien référencée
⬤ offre une perspective critique et stimulante sur la modernité
⬤ présente un cadre moral qui critique l'État contemporain
⬤ engageant et percutant pour ceux qui sont désillusionnés par la gouvernance moderne
⬤ combine diverses sources intellectuelles
⬤ considéré comme une lecture incontournable pour les universitaires et les lecteurs en général.
⬤ Le style d'écriture est abstrait et ésotérique, ce qui le rend difficile à comprendre
⬤ certains points peuvent sembler fastidieux ou peu convaincants
⬤ les critiques soutiennent qu'il n'offre pas d'alternatives claires à la laïcité
⬤ certaines parties du livre peuvent sembler accablantes ou denses pour les lecteurs.
(basé sur 17 avis de lecteurs)
Titre original :
Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament
Contenu du livre :
Wael B. Hallaq affirme avec audace que l'« État islamique », selon toute définition standard de ce que représente l'État moderne, est à la fois impossible et intrinsèquement auto-contradictoire. En comparant l'histoire juridique, politique, morale et constitutionnelle de l'Islam prémoderne et de l'Amérique européenne, il constate que l'adoption et la pratique de l'État moderne posent de graves problèmes aux musulmans d'aujourd'hui. Il critique également de manière plus large la situation morale difficile de la modernité, qui rend impossible tout projet reposant uniquement sur des fondements éthiques.
L'État moderne souffre non seulement de graves problèmes juridiques, politiques et constitutionnels, affirme Hallaq, mais il façonne aussi, par sa nature même, un sujet incompatible avec ce que signifie être ou vivre en tant que musulman. Selon les normes islamiques, les technologies du soi de l'État manquent cruellement de substance morale, et l'État islamique d'aujourd'hui, comme le montre Hallaq, n'a pas fait grand-chose pour promouvoir une forme acceptable de gouvernance authentique de la charia. Les batailles constitutionnelles des islamistes en Égypte et au Pakistan, les échecs juridiques et politiques de la révolution iranienne et d'autres déceptions similaires soulignent ce fait. Néanmoins, l'État reste le modèle préféré des islamistes et des oulémas (clergé musulman).
En proposant aux musulmans un chemin vers la réalisation de la bonne vie, Hallaq se tourne vers les riches ressources morales de l'histoire islamique. En cours de route, il prouve que les crises politiques et autres « crises de l'islam » ne sont pas propres au monde islamique ni à la religion musulmane. Ces crises font partie intégrante de la condition moderne de l'Orient et de l'Occident, et en reconnaissant ces parallèles, les musulmans peuvent s'engager de manière plus productive avec leurs homologues occidentaux.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780231162579 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2014 |
| Nombre de pages : | 272 |
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