Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre propose une exploration stimulante de l'évolution du bouddhisme et de son interaction avec la politique et l'éthique, en offrant une perspective critique sur son histoire et son impact sur l'environnement.
Avantages:Les premiers chapitres offrent une vue d'ensemble claire et convaincante de l'évolution de la pensée bouddhiste. L'auteur présente des idées choquantes et brillantes qui remettent en question les idées reçues. Le livre encourage une contemplation et une recherche plus approfondies sur la relation entre les croyances spirituelles et les questions écologiques.
Inconvénients:Certains lecteurs pourront être troublés par les critiques formulées à l'encontre du cheminement historique du bouddhisme, notamment en ce qui concerne ses aspects violents et destructeurs pour l'environnement.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Titre original :
The Buddha's Footprint: An Environmental History of Asia
Contenu du livre :
Un correctif à l'idée contemporaine selon laquelle le bouddhisme a toujours été une religion respectueuse de l'environnement
Dans l'imaginaire populaire actuel, le bouddhisme est souvent perçu comme une religion intrinsèquement concernée par l'environnement. Le Dharma, nom donné aux enseignements bouddhistes par les bouddhistes, affirme que toutes les choses sont interconnectées. Par conséquent, les bouddhistes sont perçus comme étendant leur compassion au-delà des personnes et des animaux pour inclure les plantes et la terre elle-même, par souci de l'ensemble de l'environnement vivant. Dans The Buddha's Footprint, Johan Elverskog soutient que ce n'est qu'en se débarrassant de cette image contemporaine du bouddhisme comme tradition de contemplation purement ascétique et apolitique que l'on peut voir la véritable nature du Dharma. Selon Elverskog, le bouddhisme est en fait un système religieux et politique expansif fondé sur la création de richesses par l'exploitation des ressources naturelles.
Elverskog étudie l'expansion du bouddhisme à travers l'Asie entre 500 avant notre ère et 1500 de notre ère, lorsque des institutions bouddhistes ont été construites de l'Iran et de l'Azerbaïdjan à l'ouest, au Kazakhstan et en Sibérie au nord, au Japon à l'est, et au Sri Lanka et en Indonésie au sud. Il examine la théologie de la prospérité au cœur du Dharma, qui déclarait que les richesses étaient un signe de bon karma et le moyen d'élever le statut spirituel grâce aux dons légués aux institutions bouddhistes. Il montre comment cette tradition scripturale a poussé les bouddhistes à rechercher la richesse et le pouvoir dans toute l'Asie et à exploiter à la fois les populations et l'environnement.
Elverskog montre comment l'expansion bouddhiste a non seulement entraîné le remplacement des dieux et des mythes locaux par ceux du Dharma, comme ce fut le cas pour le christianisme et l'islam, mais a également entraîné une transformation fondamentale des structures sociales et politiques antérieures et des réseaux d'échanges économiques. L'empreinte du Bouddha soutient que l'institutionnalisation du Dharma était intimement liée à l'expansion agricole, à l'extraction des ressources, à la déforestation, à l'urbanisation et à la monumentalisation du bouddhisme lui-même.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780812251838 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2020 |
| Nombre de pages : | 192 |
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