L'écriture fantôme du modernisme : Le transnationalisme et les femmes de ménage migrantes du Sri Lanka

Note :   (3,1 sur 5)

L'écriture fantôme du modernisme : Le transnationalisme et les femmes de ménage migrantes du Sri Lanka (Helen Sword)

Avis des lecteurs

Résumé:

Les critiques font état d'un mélange d'intérêt et de déception à l'égard du livre sur le spiritisme. L'omission de Sir Arthur Conan Doyle est particulièrement critiquée, car il s'agit d'une figure importante du sujet à l'époque concernée. En outre, le style d'écriture est jugé trop complexe et influencé par diverses théories postmodernes, ce qui nuit au sujet. Malgré ces critiques, le livre fournit de précieuses références bibliographiques à des textes rares.

Avantages:

Le livre offre des informations intéressantes et comprend une bonne bibliographie qui présente des textes rares sur la médiumnité au 19e siècle.

Inconvénients:

L'omission de Sir Arthur Conan Doyle est un défaut important. On reproche à l'écriture d'être trop complexe et chargée d'influences postmodernes, ce qui rend le sujet difficile à aborder.

(basé sur 2 avis de lecteurs)

Titre original :

Ghostwriting Modernism: Transnationalism and Sri Lanka's Migrant Housemaids

Contenu du livre :

Le spiritisme est souvent rejeté par les critiques littéraires et les historiens comme une simple mode victorienne. Helen Sword démontre qu'il a continué à prospérer jusqu'au XXe siècle et tente d'en expliquer les raisons.

Le modernisme littéraire, affirme-t-elle, regorge de fantômes et d'esprits. Dans Ghostwriting Modernism, elle explore la persistance frappante du spiritisme et ce qu'elle appelle "la relation difficile entre le discours médiumnique et l'esthétique littéraire moderniste". Sword commence par un bref rappel historique des racines du spiritisme populaire dans la culture littéraire du dix-neuvième siècle.

Dans les chapitres suivants, elle aborde les formes de médiumnité les plus étroitement liées à l'écriture, les formes d'écriture les plus étroitement liées à la médiumnité, ainsi que les alliances thématiques et esthétiques entre le spiritualisme populaire et la littérature moderniste.

Enfin, elle explique la prolifération récente d'un vocabulaire influencé par le spiritisme (fantômes, hantises, étrange) dans les travaux d'historiens, de sociologues, de philosophes et surtout de critiques et théoriciens littéraires. Documentant la relation jusqu'ici inexplorée entre le spiritualisme et les auteurs modernes (certains crédules, d'autres sceptiques), Sword propose des lectures convaincantes d'œuvres de James Joyce, T.

S. Eliot, W. B.

Yeats, H. D., James Merrill, Sylvia Plath et Ted Hughes. Même si les modernistes se moquent du jargon ridicule du spiritisme et tournent en dérision ses excès métaphysiques, elle constate qu'ils sont intrigués et attirés par son changement ontologique, son effacement du clivage traditionnel entre la haute et la basse culture, et sa tendance intéressée à privilégier la forme au détriment du contenu (le support, pour ainsi dire, au détriment du message).

Comme le modernisme lui-même, affirme Sword, le spiritualisme embrasse plutôt qu'il n'évite le paradoxe, offrant un espace idéologique où les croyances conservatrices peuvent coexister avec une pensée et une action radicales, voire iconoclastes.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9780801487750
Auteur :
Éditeur :
Langue :anglais
Reliure :Broché
Année de publication :2002
Nombre de pages :232

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)