Almsgiving in the Later Roman Empire: Christian Promotion and Practice (313-450)
Richard Finn OP examine l'importance de l'aumône dans les églises du dernier empire pour l'identité et le statut des évêques, des ascètes et des laïcs qui entreprenaient des pratiques qui différaient, par leur nature et leur contexte, de l'aumône pratiquée par les païens.
Il révèle comment l'aumône, cruciale pour la construction du statut de l'évêque, était une tâche coopérative où l'honneur était partagé, mais qui exposait l'évêque à la critique et à la rivalité. Finn explique en détail comment les pratiques ont acquis une signification à partir d'un discours qui a refondu les vertus traditionnelles de générosité et de justice pour faire de l'aumône un bienfait et une source d'honneur, et comment ce modèle de pensée et de conduite a interagi avec les modèles classiques pour susciter la controverse.
Il affirme que la coopération et la concurrence dans les aumônes chrétiennes, ainsi que la persistance de l'évergétisme traditionnel, signifient que, contrairement à ce que pensent des chercheurs récents, les aumônes chrétiennes n'ont pas transformé les évêques en patrons suprêmes de leurs villes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)