Note :
Ce livre présente une théorie du concept d'amour qui donne à réfléchir, suggérant qu'il est lié à des sentiments d'aliénation et de souffrance. Bien que l'auteur soutienne que cet état d'erreur est essentiel à la condition humaine, il est critiqué pour sa perspective limitée sur l'agence sociale et pour ne pas reconnaître les théories similaires d'autres penseurs.
Avantages:Ce livre propose une théorie fascinante et originale sur l'amour, en le reliant à des thèmes existentiels plus larges et au contexte historique de l'aliénation. Les idées sur la façon dont l'amour peut créer un sens malgré la souffrance sont convaincantes, et l'écriture encourage la pensée critique sur un sujet souvent considéré comme acquis.
Inconvénients:Le point de vue de l'auteur est peut-être trop sombre et dédaigneux du potentiel de construction d'un monde avec une agence sociale. En outre, la théorie n'est pas aussi originale qu'il le présente, puisqu'elle a des précédents dans le travail de penseurs tels que Lacan. Les idées stimulantes du livre pourraient également être trop troublantes pour certains lecteurs, ce qui conduirait à le négliger.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Love: A New Understanding of an Ancient Emotion
Quel est le véritable but de l'amour ? Pourquoi est-il si impitoyablement sélectif dans le choix des êtres aimés ? Pourquoi aimons-nous tout court ?
En abordant ces questions, Simon May développe une compréhension radicalement nouvelle de l'amour en tant qu'émotion que nous ressentons à l'égard de la personne ou de l'objet qui fonde notre vie, en tant qu'il nous offre la possibilité de nous sentir chez nous dans un monde que nous apprécions au plus haut point. Il considère que l'amour est motivé par la promesse d'un enracinement ontologique, plutôt que, comme l'affirment diversement deux mille ans de tradition, par la beauté ou la bonté, par la recherche de la plénitude, par la vertu, par le désir sexuel ou reproductif, par la compassion, l'altruisme ou l'empathie, ou, selon l'une des conceptions dominantes actuelles, par l'absence totale de qualités de la personne aimée.
Après avoir soutenu que des mythes occidentaux fondateurs tels que l'Odyssée et l'appel d'Abraham à Canaan dans la Bible illustrent puissamment sa nouvelle conception de l'amour, May réexamine la relation de l'amour à la beauté, au sexe et à la bonté à la lumière de cette conception, offrant entre autres une nouvelle théorie de la beauté et suggérant, à l'encontre de Platon, que nous pouvons aimer les autres pour leur laideur (tout en les considérant également comme beaux).
Enfin, il propose que, dans le monde occidental, l'amour romantique cède progressivement la place à l'amour parental en tant que forme d'amour la plus appréciée, à savoir l'amour sans lequel la vie d'une personne n'est pas considérée comme complète ou véritablement épanouie. May explique pourquoi l'enfance est devenue sacrée et l'excellence parentale un idéal primordial - ainsi qu'un test décisif de la santé morale de la société. Ce faisant, il soutient que l'enfant est le premier objet d'amour suprême véritablement moderne : le premier à refléter pleinement ce que Nietzsche a appelé la mort de Dieu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)