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Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law
Au début de l'année 1944, Valentin Tomberg (1900-1973), connu à l'époque pour ses travaux christologiques, s'est installé à Cologne à l'invitation du juriste Ernst von Hippel et a reçu la même année le titre de docteur en droit pour sa thèse, publiée par Angelico Press sous le titre L'art du bien : de la régénération de la justice déchue. Tomberg en était venu à considérer la voie moderne qui s'éloignait d'un droit naturel fondé sur la religion et se rapprochait d'un positivisme juridique orienté vers le pouvoir comme une dégénérescence des différents niveaux de droit, une "chute" qu'il cherchait à inverser dans le sens d'une régénération. Dans son deuxième ouvrage jurisprudentiel, publié ici sous le titre Jus Humanitatis : The Right of Humankind as Foundation for International Law, Tomberg présente l'histoire du droit international de manière plus large afin qu'il puisse servir la coexistence pacifique de toutes les nations de la planète. Utilisant des termes thomistes, il présente le démantèlement progressif de l'édifice du droit comme l'éclipse de la lex divina et de la lex naturalis dans le soi-disant "droit des nations" ou droit international - au point que la vocation supérieure du droit international en est venue à n'être rien de plus qu'une légitimation du pouvoir absolu, ce qui a ensuite conduit à l'État totalitaire moderne. Dans ce texte inspiré, Tomberg nous donne les moyens d'inverser cette dégradation et d'établir le droit ou la loi de l'humanité comme fondement du droit international.
"Aux yeux de Tomberg, la catastrophe humaine de la Seconde Guerre mondiale était une conséquence de la dégénérescence de la jurisprudence qui avait commencé dans la controverse médiévale entre le réalisme et le nominalisme, s'était poursuivie à la Renaissance et au début de la période moderne, avait conduit aux révolutions européennes et avait culminé dans l'État totalitaire moderne. Dans le présent texte, il a cherché passionnément à contribuer à une régénération de la jurisprudence" - Michael Frensch, auteur de Weisheit in Person, Die Wiederkunft Christi, etc.
"Dans ce livre, écrit au milieu des dernières dévastations de la Seconde Guerre mondiale, Valentin Tomberg, qui, avec d'autres juristes allemands, était considéré comme l'un des principaux représentants de l'idée de droit naturel, défend la position selon laquelle le droit international - qu'il conçoit comme le droit ou la loi de l'humanité dans son ensemble - doit se situer au-dessus du droit des États. Pour lui, cela signifie qu'une intervention extérieure est justifiée lorsque le droit international est violé".
-Harrie Salman, auteur de Valentin Tomberg et l'Ecclesia Universalis.
"Valentin Tomberg a rédigé ce grand traité de droit international littéralement dans les ruines de la Seconde Guerre mondiale, et l'on peut ressentir sa crainte que nous n'ayons rien appris de cet horrible conflit. Tomberg retrace ici ce qu'il appelle "l'arbre généalogique spirituel" d'Hitler (qui est essentiellement le positivisme juridique), en démontrant de manière convaincante que ce n'est que lorsque le droit divin et le droit naturel auront retrouvé leur place au-dessus d'un droit international solide que l'ordre international restera stable et pacifique. La suite de l'histoire a malheureusement prouvé que sa thèse était correcte" - Brian M. McCall, rédacteur en chef, Catholic Family News.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)