John Pecham: Questions Concerning the Eternity of the World
Ce livre bilingue est une traduction du De aeternitate mundi ("De l'éternité du monde") de John Pecham, écrit probablement en 1270. Pecham est né en Angleterre vers 1230. Il poursuit ses études à Paris, où il a peut-être été l'élève de Roger Bacon, et à Oxford. Il retourne à Paris entre 1257 et 1259 pour étudier la théologie et devient magister theologiae en 1269-1270. C'est probablement à cette époque qu'il rédigea l'essai traduit ici et qu'il le présenta dans le cadre de sa création, l'équivalent d'une défense doctrinale, en 1271, lorsqu'il chercha à devenir magister regens, membre de la faculté de théologie.
Pendant que Pecham étudiait à Paris, deux innovations théologiques controversées étaient débattues. La première concerne la fondation des ordres mendiants (franciscains et dominicains) au cours de la première décennie du XIIIe siècle. Leurs déplacements actifs, leur prédication et leur enseignement constituaient une rupture par rapport à la règle établie de saint Benoît, selon laquelle les ordres étaient largement confinés aux monastères. Le second débat portait sur l'introduction de la nouvelle philosophie d'Aristote. Les dominicains et les franciscains se sont alliés contre les averroïstes latins (ou aristotéliciens radicaux) sur des questions telles que l'unicité de l'intellect et l'affirmation de l'éternité du monde dans le sens où il n'a pas été créé. Les deux Ordres s'opposent cependant sur la vérité d'autres thèses aristotéliciennes telles que l'unicité de la forme substantielle et la démonstration de l'existence d'un commencement du monde dans le temps. Dans un autre domaine, celui de la légitimité de l'interprétation dominicaine et franciscaine de la vie religieuse, les deux ordres s'unissent sous les attaques du clergé séculier. Pecham, un franciscain, a vu son Ordre allié aux dominicains contre les averroïstes et le clergé séculier, et en désaccord avec eux sur l'aristotélisme dans la théologie orthodoxe.
Au cours de cette période tumultueuse, Pecham a rencontré Thomas et a probablement discuté avec lui de son projet, et sa position sur l'éternité du monde peut être comparée au traitement de ce sujet dans les écrits de saint Thomas d'Aquin et de saint Bonaventure.
En 1279, Pecham a été nommé archevêque de Canterbury par le pape Nicolas III. À ce poste, il était censé mener à bien les réformes prescrites par le concile de Lyon. Les décisions de ce concile comprenaient l'éradication des déviations radicales de la philosophie théologique des averroïstes et de certaines des thèses des thomistes. Pecham mourut en 1291, sans doute déçu que les réformes pour lesquelles il s'était battu n'aient jamais vu le jour.
| ISBN : | 9780823214884 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 1993 |
| Nombre de pages : | 37 |
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