Note :
Ce livre de David Ray Griffin explore la possibilité d'une vie après la mort, en fournissant des arguments des deux côtés du débat, tout en remettant en question la vision scientifique dominante du monde. Il intègre des idées philosophiques d'Alfred North Whitehead et de William James et présente de nombreuses preuves de divers phénomènes tels que les expériences de mort imminente et la réincarnation, en présentant des arguments convaincants en faveur de la continuité de l'esprit humain après la mort.
Avantages:Ce livre, très intéressant et bien documenté, offre une perspective pleine d'espoir sur la vie après la mort. Il fournit un examen complet des preuves issues de multiples domaines et présente une alternative cohérente à la vision scientifique moderne du monde. De nombreux lecteurs l'ont trouvé stimulant et difficile à lire, affirmant qu'il existe une base rationnelle à la croyance en une vie après la mort.
Inconvénients:Certains lecteurs peuvent trouver les arguments philosophiques difficiles ou ne pas être d'accord avec les interprétations des phénomènes scientifiques faites par Griffin. Le livre peut également être considéré comme dense ou complexe, ce qui pourrait décourager les personnes peu familiarisées avec la philosophie ou les arguments scientifiques présentés.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
James & Whitehead on Life after Death
La vie après la mort ? C'est une question à laquelle théologiens, scientifiques et philosophes tentent depuis des siècles de répondre d'une manière ou d'une autre. Les uns font appel à la révélation divine, les autres s'appuient sur le dualisme corps-esprit et limitent les preuves en niant toute l'étendue de l'expérience humaine.
À une époque où il est possible d'envisager non seulement la mort individuelle, mais aussi la mort de l'espèce, le philosophe et théologien David Ray Griffin se penche sur ce sujet provocateur. S'appuyant sur les travaux des philosophes William James et Alfred North Whitehead, Griffin présente un plaidoyer lucide en faveur de la vie après la mort, qui englobe tous les types d'expériences humaines, y compris les expériences de mort imminente.
Il oppose au dualisme corps-esprit sa philosophie du panexpérientialisme et cite les preuves d'un univers « finement réglé » pour la vie, qui suggère une réalité divine et qui ne nécessite pas d'appel à la révélation. Le résultat est une affirmation Jamesienne-Whiteheadienne, basée sur la science, de la vie après la mort.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)