Avis des lecteurs
Résumé:La critique exprime une appréciation complexe du livre de Paul Griffiths, « Israël : A Christian Grammar » de Paul Griffiths, dont il souligne le style vivant et les idées stimulantes. Le livre offre une perspective convaincante sur la relation entre le christianisme et le judaïsme, soulignant en particulier que la synagogue est aussi proche de Dieu que l'Église et plaidant contre le prosélytisme des juifs. Cependant, il critique également le manque d'engagement direct avec les enseignements du magistère catholique.
Avantages:⬤ Un style engageant et vivant, plein de personnalité et de verve.
⬤ Offre une perspective convaincante sur l'évangélisation, en particulier en ce qui concerne les juifs.
⬤ Souligne l'importance de traiter la synagogue avec respect et amitié.
⬤ Propose des affirmations provocantes qui renforcent l'appréciation du judaïsme et de la fidélité de Dieu.
⬤ Probablement influent et déterminant pour les discussions théologiques futures.
⬤ Un engagement limité avec les textes du magistère catholique, qui aurait pu ajouter de la profondeur à l'argumentation.
⬤ Certains trouveront peut-être exagérée ou litigieuse la description que fait Griffiths de l'intimité de la Synagogue avec Dieu.
⬤ L'argument peut sembler peu convaincant ou incomplet pour les lecteurs qui ne sont pas déjà enclins à adopter le point de vue de Griffiths.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
Israel: A Christian Grammar
Contenu du livre :
Israël : A Christian Grammar propose une compréhension d'Israël pour les chrétiens. L'affirmation centrale du livre est qu'Israël comprend à la fois la synagogue et l'Eglise, ce qui revient à dire qu'Israël comprend à la fois les chrétiens et les juifs.
Selon l'ouvrage, cela donne un meilleur sens aux développements des XXe et XXIe siècles dans la doctrine chrétienne sur le peuple juif que d'autres interprétations rivales de la même question : si les chrétiens et les juifs partagent une lignée, adorent le même Dieu, ont le même but et reçoivent chacun une promesse irrévocable de ce Dieu quant à la poursuite de leur condition de communauté bien-aimée de Dieu, alors ils partagent une forme de vie, et cette forme de vie, c'est Israël. Une telle compréhension exige que l'on se penche sur ce qui sépare l'Eglise et la synagogue (théologiquement, liturgiquement, halakhiquement), sur la manière dont les différences entre elles sont apparues, et sur la condition et la signification de ces différences aujourd'hui. Cette question est abordée.
L'élément central en est la description de la manière correcte dont les chrétiens doivent comprendre la nature de la séparation entre eux et les juifs, et le rôle que l'Église a joué dans cette séparation. L'élément central est une description détaillée de la manière dont l'Église et la synagogue sont respectivement intimes avec Dieu et ne le sont pas.
Sur ce dernier point, le livre affirme que la meilleure hypothèse de travail pour les chrétiens est que les juifs sont, en général, plus intimes avec Dieu que les chrétiens eux-mêmes. De là découlent des recommandations sur la manière dont les chrétiens devraient désormais se comporter en ce qui concerne le prosélytisme auprès des juifs, la représentation des juifs, le baptême des juifs et le mariage des juifs.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781506491059 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2023 |
| Nombre de pages : | 242 |
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