Imperial Invectives Against Constantius II: Athanasius of Alexandria, History of the Arians, Hilary of Poitiers, Against Constantius and Lucifer of Ca
L'empereur romain Constance II (337-361) a souvent été qualifié d'hérétique, à l'opposé de son père Constantin Ier, qui a mis en œuvre la christianisation du monde romain et l'établissement de l'orthodoxie nicéenne. Cette réputation est le résultat de l'écrasante.
Cette réputation est le résultat de la présentation négative écrasante de Constance dans la littérature écrite par les chrétiens orthodoxes, qui le considéraient comme un persécuteur "arien".
Ce volume présente de nouvelles traductions de textes qui ont joué un rôle central dans la formation de cet héritage hostile : des invectives contemporaines contre l'empereur par trois évêques (Athanase d'Alexandrie, Hilaire de Poitiers et Lucifer de Cagliari), qui se sont tous opposés à la politique religieuse de Constance et ont été exilés par les autorités impériales et ecclésiastiques de l'époque, et qui ont été condamnés à l'exil.
Exilés par les autorités impériales et ecclésiastiques au cours des années 350. En construisant des récits polémiques sur leurs souffrances aux mains de l'empereur et de ses partisans, ces auteurs ont puisé dans les traditions de la rhétorique classique et de la littérature de persécution chrétienne afin de jeter l'opprobre sur l'empereur.
Constance comme imitant des méchants tels qu'Achab, Judas et Néron, tout en se présentant comme des opposants intrépides à la tyrannie impie. En outre, en tant que premières invectives contre un empereur romain vivant, les écrits de ces trois évêques offrent une occasion unique de comprendre la place de la littérature polémique dans la culture politique de l'empire romain tardif.
de la littérature polémique dans la culture politique du dernier empire romain.
Les traductions sont accompagnées d'une introduction substantielle et de notes qui fournissent un guide clair du contexte historique et théologique de la période, ainsi qu'une analyse littéraire des textes eux-mêmes. Ce volume sera donc précieux pour ceux qui étudient l'histoire religieuse et théologique de l'Antiquité tardive et de l'Empire romain tardif.
Ce volume sera donc précieux tant pour ceux qui étudient l'histoire religieuse et politique de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Âge que pour ceux qui s'intéressent au développement de la rhétorique romaine et de la littérature paléochrétienne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)